- 相關(guān)推薦
陶行知教育格言經(jīng)典語錄
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到格言，大家肯定都不陌生吧，巧用格言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。你知道什么樣的格言才能算得上是好的格言嗎？以下是小編整理的陶行知教育格言經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
2、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”
3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！�
4、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’�！�
5、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)�！�
6、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失�！�
7、教育是什么?教人變!教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
8、逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。
9、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
10、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。
11、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
12、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
13、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
14、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。
15、教員的天職是變化的，自化化人。
16、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。
17、教育是立國之本
18、行是知之始，知是行之成。
19、人生辦一件大事來，做一件大事去。
20、千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
21、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
22、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
23、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強(qiáng);人類不重師，則世界不得太平。
24、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
25、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
26、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
27、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
28、教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走；就是要用新的學(xué)理，新的方法，來改造學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。
29、“學(xué)”字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教。
30、活的教育是活的教師以活的方法培養(yǎng)活的學(xué)生的過程。活的教育包括生活的教育、創(chuàng)造的教育、精神的教育等多個內(nèi)涵。
31、自動主義有三部分：一、智育注重自學(xué)；二、體育注重自強(qiáng)；三、德育注重自治。
32、教學(xué)生的法子，先要使他發(fā)生疑問；查出他疑難的地方，使他想種種方法，去解決這個問題；從這些方法之中，選出頂有成效的法子，去試試看對不對。如其不對，就換法子；如其對了，再去研究一下。照這方法來解釋同類的問題和一切的問題。
33、科學(xué)的教育方法可分為五個步驟：第一步要覺得有困難；第二步要曉得困難所在；第三步有什么方法解決困難；第四步選擇最為正確的方法；最后一步是實(shí)驗(yàn)一番。
34、有行動才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造，有創(chuàng)造才有熱烈的興趣。所以我們主張“行動”是中國教育的開始，“創(chuàng)造”是中國教育的完成。
35、在生活即教育的原則之下，書是有地位的，過什么生活就用什么書，書不過是一種工具罷了。書是不可以死讀的，但是不能不用。
36、事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。
37、思想與行為結(jié)合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗(yàn)里的，而不是從經(jīng)驗(yàn)里發(fā)出來的知識便是偽知識。
38、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心
39、我是中國人，我愛中國。——陶行知
40、捧著一顆心來，不帶半根草去�！招兄�
41、以教人者教已，在勞力上勞心�！招兄�
42、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
43、學(xué)高為師，德高為范
44、靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！——陶行知
45、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知
46、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
47、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。
48、愛滿天下，樂育英才�！招兄�
49、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干
50、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理�！招兄�
51、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
52、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。——陶行知
53、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠(yuǎn)�？偲饋碚f，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。
54、教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。這是教學(xué)應(yīng)該合一的第二理由。
55、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。
56、為什么要這樣問？因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，為非作惡愈大，所以我在不久以前就提出要我們大家“建筑人格長城”。
57、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
58、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……
59、教師務(wù)必具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
60、陶行知：在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
61、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
62、“不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)了要無私奉獻(xiàn)，有奉獻(xiàn)教育的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
63、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
64、陶行知：咱們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個人的幸福，目的總是要改造社會。
65、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
66、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
67、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
68、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來�！招兄�
69、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
70、陶行知：教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
71、教師的職務(wù)是：千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
72、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來�！Ｄ�
73、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！招兄�
74、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知
75、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學(xué)素備。
76、希望學(xué)生是個有愛心的人，那老師應(yīng)該首先做到有愛心，讓學(xué)生看到你的愛心之舉；
77、這其實(shí)是在告訴每一個老師，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而不是老師一個人演獨(dú)角戲，向?qū)W生一味灌輸各種知識，強(qiáng)迫他們?nèi)P接受。
78、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
79、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。人生為一件大事來，做一件大事去。
80、在教師主導(dǎo)作用下，充分發(fā)揚(yáng)教育民主，發(fā)揮學(xué)生的主動性，應(yīng)成為我國師生關(guān)系的特征，受教育者的全面發(fā)展既包括生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展。其次，提高教師素質(zhì)，綜合利用多種教育手段。
81、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
82、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
83、再次，我們每天要問的，是“自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步？進(jìn)步了多少？”
84、陶行知：不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使咱們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校，就會自然而然地去運(yùn)用社會的力量，以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
85、陶行知：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
86、我們生活中兩位最偉大的老師，一位是老百姓，一位是孩子。
87、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
88、10教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
89、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
90、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
91、第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
92、有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言。他就是“為一大事來，做一大事去”的教育家陶行知。這30句先生關(guān)于教育的思考和體會，一起來讀讀！
93、科學(xué)的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
94、總之：先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；先生須一面教一面學(xué)。這是教學(xué)合一的三種理由。第一種和第二種理由是說先生的教應(yīng)該和學(xué)生的學(xué)聯(lián)絡(luò)；第三種理由是說先生的教應(yīng)該和先生的學(xué)聯(lián)絡(luò)。有了這樣的聯(lián)絡(luò)，然后先生學(xué)生教能自得自動，教有機(jī)會方法找那無價的新理了。
95、陶行知的教育思想十分豐富，需要我們深入學(xué)習(xí)和理解。今天分享陶行知的關(guān)于教育理念的名言，歡迎閱讀。
96、陶行知一生立言無數(shù)，主編選擇其中具有代表性的名言并按主題加以分類，集合成語錄，這有利于讀者更深刻、更全面地理解陶行知的思想。語錄的選編力求準(zhǔn)確、簡明和完整，注重心靈感悟和思想啟發(fā)。
97、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
98、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
99、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
100、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。
101、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟�！招兄�
102、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？
103、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。——薩克雷
104、陶行知：我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一？個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
105、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
106、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學(xué)也。
107、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
108、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
109、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
110、教育之根味苦，教育之果味甜。——亞里士多德
111、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
112、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
113、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
114、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
115、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
116、陶行知：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
117、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心�！R卡連柯
118、老師在教育學(xué)生的時候能夠起到榜樣的作用，才能引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和效仿。
119、他認(rèn)為：行（做）是知識的重要來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。他形象地比喻：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子�！�
120、陶行知：你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的潛質(zhì)，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
121、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
122、這兩者是最好是不可以分割的，缺少一方都可能達(dá)不到事半功倍的效果。根據(jù)不同學(xué)生的心理因素，才能可以做到因材施教，達(dá)到教育的真正目的。
123、教師的職務(wù)，是“千教萬教，教人求真”。學(xué)生的職務(wù)，是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
【陶行知教育格言經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：
陶行知的教學(xué)格言08-16
陶行知教育名言08-29
陶行知的名言08-18
陶行知的教育思想（精選7篇）09-21
陶行知教育名言名句大全10-18
陶行知的名言名句10-07
陶行知的名言警句09-05
關(guān)于陶行知的名言09-25
陶行知經(jīng)典名人語錄08-03