論友誼 -資料
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對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，
論友誼
。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。
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與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實(shí)的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類(lèi)，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。
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哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、畫(huà)家都有自己的行話。有時(shí)候，不同的行話說(shuō)著同一個(gè)意思。有時(shí)候，同一種行話說(shuō)著不同的意思。
隔行如隔山，但沒(méi)有翻越不了的山頭，靈魂之間的鴻溝卻是無(wú)法逾越的'。我們對(duì)同行說(shuō)行話，對(duì)朋友吐心聲。
人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)，而在心靈。
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看到書(shū)店出售教授交際術(shù)成功術(shù)之類(lèi)的暢銷(xiāo)書(shū)，我總感到滑稽。一個(gè)人對(duì)某個(gè)人有好感，和他或她交了朋友，或者對(duì)某件事感興趣，想方設(shè)法把它做成功，這本來(lái)都是自然而然的。不熟記要點(diǎn)就交不了朋友，不乞靈秘訣就做不成事業(yè)，可見(jiàn)多么缺乏真情感真興趣了。但是，沒(méi)有真情感，怎么會(huì)有真朋友呢?沒(méi)有真興趣，怎么會(huì)有真事業(yè)呢?既然如此，又何必孜孜于交際和成功?這樣做當(dāng)然有明顯的功利動(dòng)機(jī)，但那還是比較表面的，更深的原因是精神上的空虛，于是急于找捷徑躲到人群和事務(wù)中去。我不知道其效果如何，只知道如果這樣的交際家走近我身旁，我一定會(huì)更感寂寞，如果這樣的成功者站在我面前，我一定會(huì)更覺(jué)無(wú)聊的。
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讀書(shū)如交友，但至少有一個(gè)例外，便是讀那種傳授交友術(shù)的書(shū)，
資料
《論友誼》(http://m.dameics.com)。交友術(shù)興，真朋友亡。
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友誼是寬容的。正因?yàn)槿绱耍笥岩坏┓茨�，就往往不可挽回，說(shuō)明他們的分歧必定十分嚴(yán)重，已經(jīng)到了不能寬容的地步。
只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過(guò)去交往愈深，現(xiàn)在裂痕就愈難以修復(fù)，而維持一種泛泛之交又顯得太不自然。至于本來(lái)只是泛泛之交的人，交與不交本屬兩可，也就談不上絕交了。
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外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。
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我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的知己，程度當(dāng)在兩者之間。在這世界上有若干個(gè)人，不見(jiàn)面時(shí)會(huì)互相惦記，見(jiàn)了面能感覺(jué)到一種默契，在一起度過(guò)一段愉快的時(shí)光，他們便是我心目中的朋友了。
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這是一個(gè)孤獨(dú)的人。有一天，世上許多孤獨(dú)的人發(fā)現(xiàn)了他的孤獨(dú)，于是爭(zhēng)著要同他交朋友。他困惑了：他們因?yàn)槲业墓陋?dú)而深信我是他們的朋友，我有了這么多朋友，就不再孤獨(dú)，如何還有資格做他們的朋友呢?
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獲得理解是人生的巨大歡樂(lè)。然而，一個(gè)孜孜以求理解、沒(méi)有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個(gè)可憐蟲(chóng)，把自己的價(jià)值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。
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某哲人說(shuō)：朋友如同衣服，會(huì)穿舊的，需要時(shí)時(shí)更新。我的看法相反：朋友正是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。新衣服當(dāng)然不妨穿一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時(shí)是判斷不了的。
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異性之間的友誼當(dāng)然不能排除性吸引的因素，但它仍然可以是一種真正的友誼。在這種情況下，性的神秘力量因客觀情境或主觀努力而被限制在一個(gè)有益無(wú)害的地位，既可為異性友誼罩上一種為同性友誼所未有的溫馨情趣，又不致像愛(ài)情那樣激起一種瘋狂的占有欲。在我看來(lái)，如果能持久地做到這一點(diǎn)，這便是異性之間最美好的一種關(guān)系。
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