《西廂記》
讀《西廂記》隨筆
《西廂記》是元代王實(shí)甫的代表作，也是中國(guó)戲曲史上最大型的優(yōu)美的喜劇性杰作，由《張君瑞鬧道場(chǎng)》《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴》《張君瑞害相思》《張君瑞慶團(tuán)圓》五本二十折構(gòu)成�！段鲙洝访枥L了崔鶯鶯與張生波瀾起伏、曲折多變的愛(ài)情故事，其中張生是個(gè)“始亂之，終棄之”的薄情書(shū)生，崔鶯鶯被譴為“不妖其身，必妖于人”的悲劇人物。作者的創(chuàng)作態(tài)度主要是肯定張生“善于補(bǔ)過(guò)”的行為，從而體現(xiàn)“男尊女卑”的封建思想。作品的主題思想是批判封建禮教和門閥婚姻意識(shí)，歌頌青年男女自由而真摯的愛(ài)情，表現(xiàn)“愿普天下有情的都成了眷屬”的愛(ài)情理想。
《西廂記》的動(dòng)人之處，首先表現(xiàn)在個(gè)性化人物的成功刻畫(huà)。女主人公崔鶯鶯是一個(gè)熱烈追求愛(ài)情自由的貴族少女，作者在刻畫(huà)這一形象時(shí)，緊扣她的出身和教養(yǎng)，細(xì)膩逼真地描寫她的青春覺(jué)醒和如何一步步?jīng)_脫封建枷鎖的束縛，走向反叛道路的矛盾心理和艱難情狀，通過(guò)這種描寫，既突出崔鶯鶯聰慧機(jī)靈、溫柔多情的性格主調(diào)，有反映了封建貴族家庭的長(zhǎng)期教養(yǎng)在她身上留下的種種烙印。
張生原是一個(gè)熱衷功名的封建士子。封建主義人生觀對(duì)他來(lái)說(shuō)，無(wú)疑根深蒂固。但張生的可貴之處，不僅在于他追求崔鶯鶯所表現(xiàn)出來(lái)的“癡情”，更主要是這種“癡情”達(dá)到不為功名利祿所左右和專一不二的真摯程度，這是張生有別于封建社會(huì)一般風(fēng)流才子的表現(xiàn)。但我們也不難從其身份和作品中發(fā)現(xiàn)其迂腐、笨拙和懦弱的一面。正如紅娘所恥笑的：“普天下害相思的不似你這個(gè)傻角”。
紅娘是《西廂記》中刻畫(huà)得最有光彩的人物。她身為丫鬟，但沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨，有的是成全崔張愛(ài)情的正義感，在崔鶯鶯和張生的愛(ài)情發(fā)展過(guò)程中，她做了許多崔張想做但難以做出的好事，使崔張的愛(ài)情得以在封建勢(shì)力的眼皮底下繼續(xù)發(fā)展。她往返于張生和崔鶯鶯之間，熱情地為他們穿針引線，傳達(dá)書(shū)信。在老夫人面前充分表現(xiàn)了自己的機(jī)智和勇敢，反駁并讓老夫人理虧，使張生和崔鶯鶯的愛(ài)情得到一次關(guān)鍵性的保護(hù)。當(dāng)鄭恒捏造事實(shí)誣陷張生時(shí)，她勇敢地站出來(lái)并一舉揭穿了鄭恒的陰謀。紅娘不愧為張生和崔鶯鶯愛(ài)情的“擎天柱”。
老夫人是封建統(tǒng)治階級(jí)的代表和封建禮法的衛(wèi)道者，但同時(shí)也是封建貴族家庭的賢妻良母 。丈夫逝世后，她獨(dú)立撐起家業(yè)，用自己的威嚴(yán)和能力把家庭管理得井然有序；作為母親，她疼愛(ài)女兒，視鶯鶯為心頭肉、掌上明珠。這些都體現(xiàn)了她賢妻良母的形象。不過(guò)，作者重點(diǎn)要突出的是以她為代表的封建思想。以此為出發(fā)點(diǎn)，作者突出刻畫(huà)了她在阻撓破壞張生和崔鶯鶯愛(ài)情過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的虛偽、刻毒和冷酷的性格。
《西廂記》在藝術(shù)上也頗有成就，尤文辭優(yōu)美,詩(shī)意濃郁為甚。如果說(shuō)中國(guó)戲曲堪稱“劇詩(shī)”，那么《西廂記》則是“劇詩(shī)”的典范。它的語(yǔ)言不管是曲詞還是道白，在顯示戲劇文學(xué)的動(dòng)作性和人物個(gè)性化的同時(shí)，都洋溢著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，給人美不勝收之感。像“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，這種融情于景，以景傳情，生動(dòng)而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物思想感情的佳句比比皆是。
其次，該作品的另一特色是情節(jié)波瀾起伏，曲折多變。張生和崔鶯鶯的愛(ài)情發(fā)展中，幾經(jīng)波折，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”緊張和豁達(dá)之感，使讀者緊跟著作品的主線走，深深被其吸引而不能自拔。當(dāng)張崔的愛(ài)情遇到阻礙，仿佛沒(méi)有希望時(shí)，我們不禁為其惋惜。正當(dāng)張崔的愛(ài)情到達(dá)谷底時(shí)，往往出現(xiàn)貴人為其力挽狂瀾，維護(hù)其愛(ài)情。這時(shí)我們的心情又松緊了，放下了心中的石頭�？珊镁安婚L(zhǎng)，緊接著又有新的.困難降臨于張崔。張崔的愛(ài)情故事就是在這“忽而驚，忽而樂(lè)；忽而悲，忽而喜”，波折曲折的態(tài)勢(shì)中發(fā)展。五本二十折的大型結(jié)構(gòu)所以顯得如此緊湊和令人愛(ài)看，與這波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回的沖突設(shè)計(jì)密切相關(guān)。
《西廂記》所體現(xiàn)的主題思想，是批判封建思想禮教，歌頌青年男女自由而真摯的愛(ài)情，表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的愛(ài)情理想。王實(shí)甫所強(qiáng)調(diào)的“情”，是一種互相愛(ài)慕、互相理解，不為封建勢(shì)力和封建婚姻觀念所束縛的自由、真摯的愛(ài)情。以這種公開(kāi)鮮明的表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)婚姻要建立在有情的基礎(chǔ)上，進(jìn)而否定以父母之命、媒妁之言為前提的封建包辦婚姻，這在中國(guó)文學(xué)史上具
有開(kāi)拓意義�！段鲙洝肥冀K依他犀利的思想鋒芒和瑰麗的藝術(shù)魅力，在中國(guó)文學(xué)史乃至人類生活中產(chǎn)生巨大的影響，成為永遠(yuǎn)的傳世經(jīng)典！
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