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2014高考作文素材題目：“花瓶”(4)
5、親手摘下“彼岸花”
畫中人嘆為觀止與落寞失望的情緒轉(zhuǎn)換間，將身處時代洪流中的你我的某些特質(zhì)映襯得恰到好處：總是歆羨于彼岸花的美麗，機緣巧合擁有后，卻又開始抱怨她的刺，她的不甚完美。
沃爾特·肯《在云端》一書曾如此闡述這種“彼岸花情結(jié)”：“那端的云，美得令人眩暈，伸手過去，無非是過眼云煙�！钡貌坏降模偸亲蠲赖�；彼岸花，總是最絢爛的。這種美，源自距離，而美卻終結(jié)于畫中人一句：“送給你了。”沒有血淚汗水的浸泡，他人贈與的彼岸花，只能停留于被挑剔的層面。
黃光裕便是最好的例子。他的魄力，他的草根創(chuàng)業(yè)傳奇曾讓多少人津津樂道。他用汗水打造了全國家電企業(yè)連鎖模式，他用血淚拼出了國美這一中國乃至世界知名的企業(yè)，卻在事業(yè)鼎盛期熱衷于權錢交易與暗箱操作，偏離了企業(yè)經(jīng)營者的本分，在歧途上越走越遠，最終自掘墳墓，鋃鐺入獄。
“我想要的太多了。愿意再付出的，太少了�！秉S光裕的剖白，或許能讓你我深思再三。權力場上的呼風喚雨與名利場上的聲色犬馬就像彼岸花一樣散發(fā)出致命的香味，而當腳踏實地創(chuàng)業(yè)草根遭遇投機取巧這一“捷徑”時，一句“送給你了”便成了他日思夜想的企盼，不勞而獲的彼岸花此刻不僅是“不再精美”，更成了毒草，置人于死地。
這樣看來，畫中人對畫中物截然不同的評價也就找到了根源：因為獲得的過程太過輕而易舉，因為簡單的得到反而使美好的事物黯然失色。
對于個人而言，擺脫這種彼岸花情結(jié)的唯一辦法就是“親手摘下它”，正是劉偉的咬牙堅持與艱辛努力，才使他的琴聲如此悠揚，如此動聽；正是黃光裕創(chuàng)業(yè)初期的拼搏與奮斗，才使國美的傳奇如此宏大，如此驚艷；正是你所付出的汗水與辛勞，才使彼岸花保留亭亭之姿。
對于社會而言，亟需重建的現(xiàn)代觀念市場擺在眼前。如何在不勞而獲這一庸俗風氣彌漫的當下突圍，如何在簡單以權力大小、財富多寡為個體成敗與否的評判標準的現(xiàn)今突圍，如何在投機取巧思想仍根深蒂固的現(xiàn)在突圍，重塑以奮斗為美的價值觀、人生觀，而非眼巴巴地企盼別人“送給你”的幼稚心理，值得社會大眾再三思量。
親手摘下彼岸花，插在瓷瓶中，縱使花刺扎手、瓶身粗糙，也掩蓋不了奮斗之姿的奪目絢爛。
6、豈因得失論價值
英語當中有句諺語叫：“對面的草地更綠�！焙芏鄷r候，我們會對得不到的東西，或來之不易的東西，加倍珍惜，而對輕而易舉得到之物或不屑一顧，或恣意揮霍。
古人曰：“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！笨梢娂Z食來之不易。因此窮人家的孩子更懂得珍惜糧食。正因為缺乏讀書的機會，才有“囊螢映雪”那份對讀書的執(zhí)著。當戰(zhàn)火紛飛時，一封信更是萬金難買。其實上述之物，無一不是平凡之物，但皆因其不可易得，使人心系之，情動之，將其視為心中之寶。
然而人的視角可在轉(zhuǎn)瞬間改變。對于得到的東西，人們往往不再重視。因其神秘面紗已被摘下，其光環(huán)暗淡消散。《詩經(jīng)·氓》中那個憨態(tài)可掬的小伙子費盡心思追求貌美女子，然而“言既遂已，至于暴矣”，得到了女子后，便又變得兇殘，將其拋棄。鮮為人知的還有郭沫若的一段海外戀情。當年郭沫若到日本求學，際遇不佳，生活困苦，精神頹廢，身心健康嚴重不良。命運之神就在這時眷顧了他，讓他遇到了一位美麗善良的護士。她關心他、照顧他。他在寫給她的信中表達了自己的愛慕之情，并將她視為天使，視為希望之光。他們結(jié)合并一起生活了二十年，擁有五子。但戰(zhàn)爭將他們分離十一年之久。當她再度找到他時，他已與別人成婚，再沒有當年視她為天使那般的真情。
說到底，人心都是不知滿足的。這是人之天性，無可非議。兩千年前秦始皇統(tǒng)一中國，其剽掠各諸侯國及人民財產(chǎn)怎又不是“取之盡錙珠，用之如泥沙”？當那些金碧輝煌之物不屬于我們時，我們心中的渴求便油然而生。總說人為希望而活，那些得不到的，往往就是我們的希望，或是目的。因此我們在看待這些東西的時候，不僅僅是看到這些東西本身的價值，更是將我們自己的對價值的期求和美好的想望賦于其上�！暗貌坏健弊屛覀儞碛懈蟮南胂窨臻g，使紛繁的色彩及更多的附加的因素充盈著我們對這些事物的認知。
雖說人性本如此，我們也不應任其蔓延。人不僅是情緒的人，更是理性的人。要樹立正確的審美觀和價值觀，就要從事物的全方面滲透其本質(zhì)，既不用自我添加的優(yōu)點將得不到的事物嵌入自我設定的模型中，也不低估或輕視自己已得的或輕易所得之物。只有這樣，才不至于在得失變幻莫測的社會中或喜或憂，才能淡定審視這個社會以及自己的價值。
7、最美的，在眼前
當夕陽的余暉灑落在每個角落，我們不禁感嘆，早上生機勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？當雨淅瀝瀝地打在芭蕉葉上，我們不禁想念起那陽光普照的日子，可當萬里晴空時，我們卻又忍不住懷念那朦朧的煙雨。也許，得不到的永遠最美吧！
可是，得不到的真的是最美的嗎？不，不是的。眼前擁有的，才是最美的。
當花瓶還在遠遠的地方時，我們認為它如稀世珍寶，格外精美。但擁有了呢，卻開始覺得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要開始覺得可惜，怪自己不懂它的價值。不懂得珍惜當下的人，是最可悲的，每個人都不想成為那個“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美麗，永遠也學不會珍惜的人，只會活在自己的嘆息中。
當貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪?shù)牟椒ィ糌惉斎匀辉谀瞧瑥V闊的草原趕著牛羊前進，仍在捧著自己的畫本，描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上，他從來不羨慕那些趨炎附勢的畫家們所獲得的一切。在他眼里，他用屬于自己的風格畫下的阿姆斯特丹無疑才是最美麗的。終于，他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會，一揮鞭，甚至闖進了英國倫敦國家美術館。即使他這一走，走了近兩百年，但只因他的堅持，堅持屬于自己的眼前美景，他才屹立于畫壇，才擁有了大家都羨慕的美麗。
司馬相如繞了一大圈才猛然發(fā)現(xiàn)，最美的不過是一直在自己眼前的卓文君；納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中，卻忽視了身邊最美的妻，直至她離世，才想起與她的點點滴滴；威廉·巴特勒·葉芝，只因堅持愛著眼前的她，不管風，不管雨，因此，那篇撥動人心弦的《當你老了》才仍然感動著每一位讀者。
古往今來，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍執(zhí)著于自己所得不到的？余秋雨說過，我們會發(fā)現(xiàn)努力為之奮斗的，為之擔憂的東西往往不是最珍貴的東西。因為，最美的東西往往就在眼前。眼前的東西往往是因為自己擁有了才不覺得珍貴。此刻，我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達的心，即使身處逆境，仍能欣賞并珍惜眼前的美。
追求的心無可厚非，只是我們不應該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會懂得珍惜當下的人。我只是希望，下一個落日余暉，我們可以珍惜；下一個朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗
8、赫本的胸針
派克遇到赫本那年，他36歲，她23歲，他頓生愛憐之情。幾年后赫本的婚禮上，他送去一枚蝴蝶胸針。
喜愛并不一定意味著必須占有。的確有時我們不得不承認得不到的永遠是最好的。如若人們都同克洛德一般，只為自己私欲而要強占愛斯梅拉達，不知還得釀成多少慘劇�！芭裰詾榕�，很大一部分原因就在于她的不可得性�！甭迤嫒缡钦f。
千萬別被物質(zhì)、欲望所奴役。熊培云說：“當代的通病即是人們被欲望所控�！辈皇欠颗娜丝释鲆粋�房奴；已經(jīng)是房奴的人還想擁有更大的房子，最好還能有個小牧場，而這樣為房為車為物質(zhì)一生奔波的結(jié)果反而是——他們大多數(shù)時間在路途上，很少有機會在自己的房子里過一夜。
美國曾做過一個統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個孩子平均一天接收的廣告條數(shù)約為110條，在這個商家絞盡腦汁吸引消費者的社會里，做一個明眼人實為不易。想想看，每當你在商場購物時，其實都有“人類學家”窺視著你的行為，包括走道的順序，目光是自上而下還是自下而上等等，之后他們搜集來的情報會被賣給商家。也就難免導致了我們瘋狂購物后，回家卻發(fā)現(xiàn)很多東西一無是處。
比起物質(zhì)，精神的擁有與完善才是我們不斷進取的方向。英國一男孩在17歲時亂買彩票，意外中得兩百萬英鎊的大獎，在買房購車無限逍遙后發(fā)覺自己活得很沒有目的性，因而患上了抑郁癥。29歲時被發(fā)現(xiàn)死于豪宅中，遺書上寫著：“沒有什么比給你一切想要的東西，卻不給你人生目標來得更殘酷了！”
所以，我們是否也該深思一刻？曾經(jīng)是否也不經(jīng)大腦地血拼回一大堆沒什么用的東西，比如只穿過一次的衣物？曾經(jīng)是否或者現(xiàn)在正在，為了奪取某事物而不擇手段，誓死也要擁有？我們真正該擁有該追求的物質(zhì)，應當是精神的載體與寄托。
如果你要把勛章藏在地磚似的縫隙里，倒不如讓它閃耀在別人的胸口來得有意義。
為了更好的生活，努力并沒有錯，只是別被你的欲望所奴役，別忘記時刻聆聽心靈的歌聲。乃至待物，乃至待人，乃至待己，都請讓你愛的一切擁有它最值得擁有的光芒。而你將收獲的，是終生的欣慰與平靜。
68歲的赫本帶著她的美麗悄然離去，伴隨她的還有“永遠的女神”的敬稱。六年后赫本生前衣物慈善拍賣會上，87歲的派克拄拐參加，買回了那枚蝴蝶胸針，不久與世長辭。
說明：第7、8篇有“議論性散文”之嫌，須引起這類文筆優(yōu)美的同學注意，思考：怎樣修改使它增強論述性？怎樣使議論文的文體特征達到“鮮明”的要求？——議論文不僅列舉“怎么樣”，還要深入挖掘、回答“為什么”，言之有據(jù)，以理服人。(冠華作
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