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作文新的高度
抑或是一種對(duì)于登上峰頂?shù)淖院栏�，成就感。畢淑敏有言，真正的高山是不可被征服的，只是在某一瞬間，山寬容地接納了登山者，讓你在它的頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。這種高度的存在，使得我們永葆謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個(gè)世界上，有些事物必須仰視。
人們欣賞高度——家長期望孩子長得更高；居民希望樓房建得更高；科學(xué)家希望飛機(jī)飛得更高——那是高度，是高度所給予人們的象征意義：靠近天堂的地方。
誠然，生活中是需要高度的。更高，更快，更強(qiáng)便是一種詮釋。人類在挑戰(zhàn)高度中不斷完善自我，突破自己的渴望，以追求達(dá)到更高的目標(biāo)。
或許是因?yàn)槿藗兊亩始珊蛯?duì)未知的渴求，每個(gè)人都期望站在自己所能達(dá)到的最高高度。而當(dāng)自己站到那個(gè)高度時(shí)，便會(huì)頹然發(fā)出“那山更比這山高”的喟嘆。于是，人的一生就投入到奮斗中了——為了一個(gè)高度的奮斗中。
我一直以為，有些事情是沒有高度可言的。從自己開始涉足攀登，哪怕窮盡三生，也不能“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。人是必須不斷攀爬，才能讓自己不至于落于人后。塞林格的《麥田守望者》便隱隱溢出一股子悲涼：麥子一次一次地成片金黃，人也慢慢須發(fā)皆白，卻依然守望。他是否在等待著自己新的高度？我無從可知，但我知道，人是注定要攀爬上一個(gè)高度的。朝露曇花，咫尺天涯；八千年玉老，一夜枯榮，人生何其短？正所謂“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”不如像詩仙太白那般志氣：踏平青山！
不惜須臾，不言茍得。整個(gè)人生，即是登高的路。與其讓這高度變成春花秋月夢(mèng)一場(chǎng)，看著別人登高望遠(yuǎn)，自己的青春韶華尚未怒放便已凋零，不如背起行囊，瞄準(zhǔn)自己的高度，不懈攀登！
一覽眾山小之后，自然會(huì)有感嘆：此山不過耳耳。轉(zhuǎn)身，繼續(xù)起程。
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇才子文章。最突出的特點(diǎn)是語言老道，講究韻味。文章開篇點(diǎn)題，明快之至；再以山喻人，不無生活的哲理；接著將文思升華到“生活中是需要高度的”認(rèn)識(shí)上來談，可謂氣象頓出。借李白“踏平青山”，一澆心中塊壘，既收呼應(yīng)之效，又拓寬行文之境。結(jié)尾余味悠長，收于當(dāng)收。
新的高度（七）
生為林木，我當(dāng)欣欣而向榮。
生為芳草，我當(dāng)萋萋而搖綠。
作為一棵小草，不必羨慕大樹的挺拔和威嚴(yán)，因?yàn)槟憧梢耘c甲蟲、露珠嬉戲；作為一股小溪，不必憧憬大海的廣袤和深沉，因?yàn)槟憧梢员简v于巖石和山澗；作為一個(gè)平凡的人，不必汲汲于天才的智慧、富翁的萬貫，給自己一個(gè)高度，給自己一個(gè)定位，不在他人的陰影里喁喁低泣，在自己的一方天空下活得精彩！
給自己一個(gè)適合的高度吧！不要幻想于自己的理想境界，若能達(dá)到，更好；達(dá)不到，不必氣餒，曾經(jīng)奮斗過足矣！北大才子海子寫出篇篇經(jīng)典之作，無數(shù)讀者為之感動(dòng)，瘋狂！作為作家、詩人，有此，還奢求什么！可他為了“面朝大海，春暖花開”的生活選擇了臥軌，結(jié)束了自己年輕的生命，令人扼腕嘆息！畫家梵高一生留下多少不朽的經(jīng)典之作，那《向日葵》金黃的葉間仿佛可以噴薄出無限的生命激情，可他卻為了一個(gè)女人，割下左耳以示忠心，在麥田里開槍自殺結(jié)束了一曠世奇才的生命！
再看音樂神童貝多芬，在喪失聽覺的條件下寫下更為悲愴精彩的樂章，因?yàn)樗o自己的高度是“我是一名作曲家，我要把畢生精力貢獻(xiàn)給音樂，感動(dòng)薈薈眾生！”事實(shí)證明了他的偉大！
同樣是“狂人”，前者留給他人的是困惑與遺憾，而后者留下的是萬眾景仰和不朽的傳奇，這是因?yàn)樗麄兘o自己的高度不同！有時(shí)，一定的高度并未限制一人的能力，反而促使其在自己能力所及的范圍內(nèi)將生命之花綻放得如夏花般燦爛。
你有“一覽眾山小”的能力與氣魄，我有“一鳥一天堂”的幸福與滿足，你有“我輩豈是蓬蒿人”的張揚(yáng)與壯志，我有“山不在高，有仙則名”的低調(diào)與智慧。你我都有不同的高度，我們?cè)诟髯缘母叨认禄畹镁剩?/p>
或許足球場(chǎng)上再也不會(huì)有像馬拉多納這樣的天才球員了，但球星仍在綠茵場(chǎng)上奔馳，他們不愿超越前人，只求揮灑汗水，盡情展現(xiàn)他們的青春。
或許潘多拉學(xué)院再也不會(huì)有像蘇格拉底這樣的哲學(xué)家了，但那兒仍有層出不窮的學(xué)生，他們不為語出駭世，只為捍衛(wèi)真理而默默奉獻(xiàn)……
給自己一個(gè)高度吧！不為別的，就為活得更精彩！
點(diǎn)評(píng)：
這是一篇情理兼勝的文章，體現(xiàn)了作者一定的生活積累、思想沉淀和較強(qiáng)的語言駕馭能力。開篇不俗，對(duì)偶、排比句信手拈來，文采斐然，并順勢(shì)托出作者的觀點(diǎn)；再以海子、梵高、貝多芬為例展開對(duì)比論證，很有說服力；接著抒寫個(gè)人獨(dú)特的生命體悟，所論切題，引用體現(xiàn)較好的文學(xué)素養(yǎng)；結(jié)尾呼應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。全文一氣呵成而又自然從容，但后文所引馬拉多納的例子和文中他例似有不和諧處，當(dāng)斟酌。
新的高度（八）
金字塔的寬度決定了它的高度。
埃及人在數(shù)千年前就告訴了我們這個(gè)道理。經(jīng)歷了戰(zhàn)火、洪水、城市化、天災(zāi)人禍和時(shí)代變遷都不能阻止那些守衛(wèi)法老魂靈的戰(zhàn)士屹立在尼羅河的兩岸。
為人師者樂于傳道授業(yè)解惑，他們最喜歡提出的就是“木桶論”：一個(gè)木桶的貯水量不是決定于最長的那片木板，而是最短的那塊。你可以把其它每一片木板都做得很大，但只要有一塊缺了，水就只能容在那里。一定程度上來說，這片木板比其它所有的木板都重要。簡(jiǎn)言之，基礎(chǔ)比其它都重要。
姚明是中國高度，世界高度。許多人認(rèn)為姚明作為籃球運(yùn)動(dòng)員在比賽中大放異彩僅僅是因?yàn)榘寥说纳砀撸獠恢藘?yōu)異的身體素質(zhì)，他更突出的是他的球技�；@球場(chǎng)上不缺乏那幾個(gè)大人，可是做到像姚明那些有統(tǒng)治力的中鋒卻罕見。已是超級(jí)明星的他用成功告訴了我：“站穩(wěn)，你就是巨人�！�
短跑運(yùn)動(dòng)員在跑道上揮灑十年淚水，只為將成績(jī)提高一秒；演員在舞員后苦練同一個(gè)動(dòng)作十年，只為能在臺(tái)前亮相一分鐘；作家在昏燈下冥思十年，只為能完成一部自己滿意的文稿……沒有下層的建筑，巴比倫的空中花園是修不起來的。
兩個(gè)作家相遇，文人相輕，其中一個(gè)男作家見另一個(gè)女作家其貌不揚(yáng)，衣著寒酸，譏諷道：“請(qǐng)問閣下寫了多少本著作，我出版了339本小說�！�
“只有一部小說�！�
“叫什么？我不確定我有沒有讀過它。”“《飄》”。
故事中的男作家姓甚名誰，是否出版了339本小說，我們已經(jīng)無從考證了，但是一部《飄》卻足以讓我們記住那位女作家的名字。
希臘神話中的大力士阿基利斯刀槍不入，水火不侵，卻因踵部的弱點(diǎn)吃盡了苦頭。流言或止于智者、千里之行或始于足下，然而欲登上前人不及的高度，請(qǐng)先踩實(shí)腳下的那一方土。
汗水能把基石上的塵埃洗去，基石就能頂起通天塔的高度。站穩(wěn)！你就是巨人。
點(diǎn)評(píng)：
文章就命題來立意（基礎(chǔ)決定新的高度），有新穎之處。積極的思想和別致的取材，讓我們讀到了一點(diǎn)新鮮的東西。古今中外諸例遣于筆端，材料豐富，過渡自然，行文流暢，可見作者較好的語言基本功和結(jié)構(gòu)建架能力。若能在作文的整飭上有所追求，字里行間有放飛的思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜f、美妙的語言，則更好。
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