舍得作文

舍得

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物，就一根腸子通到底，雖然它看起來(lái)貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí)，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí)，它便乘機(jī)逃之夭夭；還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí)，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說(shuō)一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫�常常因�(yàn)榫褪遣簧岬�，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱�?/p>

細(xì)思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開(kāi)來(lái)理解，就不防這樣認(rèn)為，沒(méi)有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒(méi)有思想的，當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟悈s是有感情會(huì)思想的高級(jí)生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說(shuō)萬(wàn)物都是辨證的存在著嘛。

其實(shí)，很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理，只是道理誰(shuí)不會(huì)講呢！因?yàn)槿绻�疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜地問(wèn)問(wèn)自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來(lái)決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r(shí)候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇，不要為你舍掉的難過(guò)吧，因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間，在你沒(méi)有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

舍得之間

日期：2006-12-18作者：王子健來(lái)源：河北日?qǐng)?bào)

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒(méi)有固定的主人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒(méi)用。

有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇�金子過(guò)河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒(méi)得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了�！吧岬谩薄ⅰ吧岬谩�，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。

舍得是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說(shuō)“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的，你先舍，然后才能得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤(rùn)，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個(gè)去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說(shuō)是一種交易，一種左手對(duì)右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價(jià)，不同的人有不同的等價(jià)，同一個(gè)人在不同的時(shí)候也有不同的等價(jià)。常聽(tīng)老人們講，年輕的時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團(tuán)聚，我們覺(jué)得值，因?yàn)槲覀兊玫搅藢W(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們?cè)僖矝](méi)機(jī)會(huì)承歡膝下、沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)對(duì)家人的虧欠的時(shí)候，很多人就會(huì)對(duì)當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問(wèn)：值嗎？多少年來(lái)，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說(shuō)，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂(lè)。一個(gè)窮人把討來(lái)的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

舍得。

舍得。

Theartlivingistheartweighingandbalancing。

題記

舍得，舍得，有舍才有得。要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的

陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要有一份獨(dú)特的體

驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。

舍得，舍得，有舍才有得。有這樣一則寓言：一場(chǎng)院上，一頭毛驢

要吃草，毛驢左右兩邊各放有一堆青草，毛驢發(fā)了難，先吃這一堆，還

是先吃那一堆？毛驢在猶豫不決中餓死了。其實(shí)，毛驢先吃哪一堆都可

以，但它竟然因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而餓死了，真是可悲。

舍得，舍得，有舍才有得。世人盼得而無(wú)舍，卻不知有得必有失

也。的確，不舍而求得有時(shí)是可能的，如《白兔與月亮》中的白兔獲得

了月亮，但卻給她帶來(lái)了無(wú)窮的得失之患……

舍得，舍得，有舍，才有得！

讀了《舍得》有感

讀了《舍得》有感最近讀了一本書(shū)《舍得》，主要講了舍得在社會(huì)中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍棄那就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒(méi)有用。記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富翁背著一個(gè)大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準(zhǔn)備過(guò)河，正巧，船遇到了風(fēng)浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對(duì)岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命！我想，這個(gè)富翁一定是一個(gè)守財(cái)奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗(yàn)舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定，沒(méi)有目標(biāo)。舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術(shù)！舍于得就像水于火，天于地，陰于陽(yáng)，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會(huì)到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國(guó)的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國(guó)首富。墨子說(shuō)：“貧窮的時(shí)候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床。當(dāng)一個(gè)乞討的窮人把自己乞討來(lái)的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義，因?yàn)檫@體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切，特別是在物質(zhì)方面，舍得才意味這擁有更多的財(cái)富！

說(shuō)舍得

生命的情懷在于有像廣闊無(wú)垠大海那樣的包容與含蓄；在于有像高遠(yuǎn)天空那樣的湛藍(lán)與明凈。然而，在我眼中生命最高尚的情懷，就是說(shuō)舍得。

舍得·離別

一位剛剛考上大學(xué)，要離家求學(xué)的女孩，坐上火車，望著月臺(tái)上揮手送別的母親，心里有一種說(shuō)不說(shuō)出的苦澀，含淚告別，一種零亂的思緒涌上心頭，無(wú)法釋懷&hllip;&hllip;女孩毅然選擇了另外的做法，勇敢地說(shuō)出了再見(jiàn)，雖然離愁未盡，但是給那母親心中減輕了擔(dān)憂的牽掛。

有時(shí)，舍得說(shuō)離別，是使你愛(ài)的人和愛(ài)你的人心中卸下無(wú)形裝滿思念的包袱。讓那苦澀的離愁滋味變得有一絲的甜蜜！

舍得·放手

夕陽(yáng)的余暉下，一位年輕的媽媽正在扶著他的寶寶學(xué)走路。

“寶寶，加油，媽媽相信你&hllip;&hllip;”鼓勵(lì)的話語(yǔ)陣陣襲來(lái)，在這溫暖如春的話語(yǔ)中，媽媽漸漸的放開(kāi)了她的手&hllip;&hllip;

當(dāng)寶寶長(zhǎng)大之后，問(wèn)媽媽自己第一次走路時(shí)為什么媽媽不去扶他，得到的是媽媽這樣的回答：“孩子，你知道嗎？只有我舍得放手，你才可能在你的天空里飛的更高；只有我舍得放手，你才會(huì)學(xué)到更多的人生道理！”

我明白了，原來(lái)放手的意義你在于別離那手掌的溫度，而在于舍得背后的故事！

舍得·放棄

“你說(shuō)你整天又是學(xué)琴，又是學(xué)習(xí)的，不嫌累啊！”朋友對(duì)我說(shuō)。驀地，心中不免一驚&hllip;&hllip;片刻，我對(duì)他說(shuō)“有時(shí)就要學(xué)著放棄一些東西，像周末看電視、上網(wǎng)的時(shí)間了，假期郊游的時(shí)間了。用它們?cè)趯W(xué)習(xí)一些有益的，能幫助提高個(gè)人的修養(yǎng)的活動(dòng)啊！”朋友聽(tīng)了我的話后恍然大悟，原來(lái)，他明白了：只有學(xué)會(huì)舍得放棄，才會(huì)得到更多的東西&hllip;&hllip;

是��！舍不得放棄的人生是不完美的人生，只有學(xué)會(huì)放棄才會(huì)打開(kāi)你心中的那扇窗，才會(huì)領(lǐng)略到窗外不一樣的美景。

舍得，在從心底射出的陽(yáng)光的照耀下顯得格外的刺眼，而從內(nèi)心的那面鏡子中，看到離別，放手，放棄三詞背后的故事了嗎？

追逐人生中五彩斑斕的夢(mèng)，就要學(xué)會(huì)說(shuō)舍得&hllip;&hllip;

壽光市羊口中學(xué)九

讀了《有一種境界叫舍得》有感

佛經(jīng)上說(shuō)：“舍得”者，實(shí)無(wú)所“舍”，亦無(wú)所“得”。萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在舍得之中達(dá)到和諧統(tǒng)一。舍得，有舍才有得。在得與失之間，要做大膽地舍取，是我們中華民族五千年古老智慧的精髓。

寒假里，我讀了一本哲學(xué)書(shū)，名字叫。這本書(shū)涵蓋了人生哲理、職場(chǎng)、官場(chǎng)、理財(cái)、處世等諸多方面的內(nèi)容，以獨(dú)特的視角闡明“舍得”是一種大境界；是人生各個(gè)階段必須面對(duì)的挑戰(zhàn)；是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該掌握的生存藝術(shù)；是一堂人生的必修課。

著名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”樹(shù)舍燦爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；溪流舍棄自我，得以匯入江海。正所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”、“自古忠孝難兩全”，在得與失當(dāng)中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開(kāi)、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來(lái)面對(duì)。

一個(gè)硬幣都有正反兩面，因此我們應(yīng)從不同角度、方向詮釋舍得的真諦。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！币虼宋覀冏鋈瞬灰�太過(guò)抱怨，太過(guò)悲觀，做事不要斤斤計(jì)較，只謀私利。要小舍小得大舍大得，體現(xiàn)出胸懷寬廣的做人高度；明朗大氣的做事風(fēng)格；坦蕩灑脫的人生追求。

讀了這本書(shū)，讓我明白了舍得是一種美德；是一種態(tài)度；是一種人愛(ài)無(wú)私的境界，讓我學(xué)會(huì)了舍得……

江蘇省江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六(12)班六

舍和得

舍

和

得

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物，就一根腸子通到底，雖然它看起來(lái)貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí)，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí)，它便乘機(jī)逃之夭夭；還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí)，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常說(shuō)一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫�常常因�(yàn)榫褪遣簧岬�，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱�?/p>

細(xì)思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開(kāi)來(lái)理解，就不防這樣認(rèn)為，沒(méi)有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒(méi)有思想的，當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然�？墒侨祟悈s是有感情會(huì)思想的高級(jí)生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，不是說(shuō)萬(wàn)物都是辨證的存在著嘛。

其實(shí)，很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理，只是道理誰(shuí)不會(huì)講呢！因?yàn)槿绻�疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候，那么就靜靜地問(wèn)問(wèn)自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來(lái)決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時(shí)候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇，不要為你舍掉的難過(guò)吧，因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間，在你沒(méi)有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

舍得之間

日期：2006-12-18作者：王子健來(lái)源：河北日?qǐng)?bào)

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒(méi)有固定的主人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒(méi)用。

有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇�金子過(guò)河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時(shí)候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒(méi)得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了�！吧岬谩薄ⅰ吧岬谩�，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。

舍得是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是說(shuō)“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的，你先舍，然后才能得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤(rùn)，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個(gè)去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說(shuō)是一種交易，一種左手對(duì)右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在于人們心中的等價(jià)，不同的人有不同的等價(jià)，同一個(gè)人在不同的時(shí)候也有不同的等價(jià)。常聽(tīng)老人們講，年輕的時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團(tuán)聚，我們覺(jué)得值，因?yàn)槲覀兊玫搅藢W(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們?cè)僖矝](méi)機(jī)會(huì)承歡膝下、沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)對(duì)家人的虧欠的時(shí)候，很多人就會(huì)對(duì)當(dāng)初的選擇發(fā)出疑問(wèn)：值嗎？多少年來(lái)，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說(shuō)，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂(lè)。一個(gè)窮人把討來(lái)的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

感悟快樂(lè)

在大千世界，茫茫網(wǎng)海，朋友之間總是以快樂(lè)作為祝福語(yǔ)送給對(duì)方。生活中不在于擁有多少，而在于你是否感覺(jué)真正地快樂(lè)。那么，究竟什么是快樂(lè)呢？怎樣才能得到真正的快樂(lè)呢？快樂(lè)是人生的精神支柱，而分享快樂(lè)是一個(gè)人在社會(huì)各種行徑中制勝的法寶。我們要學(xué)會(huì)和別人分享快樂(lè)，你如果是一個(gè)分享快樂(lè)的人，那么你將在你的社會(huì)行徑中暢通無(wú)阻。

知足常樂(lè)。懂得知足，就能夠在任何時(shí)間與空間中都能得到快樂(lè)。反之，他都會(huì)因?yàn)椴粷M足而無(wú)法得到快樂(lè)。懂得珍惜現(xiàn)在擁有的一切，是最可貴的。因?yàn)樗麄兌�得用一顆知足的心來(lái)過(guò)生活，在懂得知足的同時(shí)，你就找到了開(kāi)心之道。

欲求快樂(lè)，要學(xué)會(huì)舍得。舍得是什么？那是一種心胸，一種氣度，是超然的，是脫俗的。舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。欲求有得，必學(xué)施舍，選擇取舍，有的時(shí)候真的很難。舍得中見(jiàn)識(shí)智慧，舍得后感悟人生。

快樂(lè)的人要有一顆感恩的心。常懷感恩之心，我們也會(huì)逐漸原諒那些曾和你有過(guò)結(jié)怨，甚至觸及你心靈痛處的那些人。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，幸�？鞓�(lè)的生活。

感悟快樂(lè)

《作文:感悟快樂(lè)》在大千世界，茫茫網(wǎng)海，朋友之間總是以快樂(lè)作為祝福語(yǔ)送給對(duì)方。生活中不在于擁有多少，而在于你是否感覺(jué)真正地快樂(lè)。那么，究竟什么是快樂(lè)呢？怎樣才能得到真正的快樂(lè)呢？快樂(lè)是人生的精神支柱，而分享快樂(lè)是一個(gè)人在社會(huì)各種行徑中制勝的法寶。我們要學(xué)會(huì)和別人分享快樂(lè)，你如果是一個(gè)分享快樂(lè)的人，那么你將在你的社會(huì)行徑中暢通無(wú)阻。

知足常樂(lè)。懂得知足，就能夠在任何時(shí)間與空間中都能得到快樂(lè)。反之，他都會(huì)因?yàn)椴粷M足而無(wú)法得到快樂(lè)。懂得珍惜現(xiàn)在擁有的一切，是最可貴的。因?yàn)樗麄兌�得用一顆知足的心來(lái)過(guò)生活，在懂得知足的同時(shí)，你就找到了開(kāi)心之道。

欲求快樂(lè)，要學(xué)會(huì)舍得。舍得是什么？那是一種心胸，一種氣度，是超然的，是脫俗的。舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。欲求有得，必學(xué)施舍，選擇取舍，有的時(shí)候真的很難。舍得中見(jiàn)識(shí)智慧，舍得后感悟人生。http://./

快樂(lè)的人要有一顆感恩的心。常懷感恩之心，我們也會(huì)逐漸原諒那些曾和你有過(guò)結(jié)怨，甚至觸及你心靈痛處的那些人。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，幸�？鞓�(lè)的生活�！陡形蚩鞓�(lè)》

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