諸葛亮作文

《三國演義》的作者羅貫中常稱贊“臥龍“諸葛亮“智絕天下，后來人們也把諸葛亮當(dāng)成智慧的化身，說他的智慧到了“近妖“的程度。但，在我看來，諸葛亮不過是一群笨蛋中的佼佼者罷。

先來看看諸葛亮“智“的地方：火燒新野；舌戰(zhàn)群儒，將東吳群雄視作兒戲；七擒孟獲，使南蠻永不再反；空城計，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……由此看來，諸葛亮似乎的確是“智“到了極點，這還有什么可懷疑的呢？

然而，若你睜大眼睛，將全書再仔細(xì)看一遍，就會感到諸葛亮也不過是個平凡的人：

火燒新野，是因為被敵人逼得走投無路，沒法子，只好燒了自己的老巢，撐撐面子；逃到江東，找別人幫忙，卻還要故作姿態(tài)，若孫權(quán)一怒拒之，諸葛亮，你可真是后悔晚矣；

至于平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何來“平定”可言；說到空城計則更是他不智的表現(xiàn)，諸葛亮將兵馬全部外派，卻不知自身系舉國之安危，而敵將司馬懿卻能察其弱點，攻其要害，將諸葛亮至于極度危險當(dāng)中，由此看，司馬懿的才能豈不是高出諸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟獲等人卻屢受欺騙，可見諸葛亮只是一群笨人中較為聰明的一個。

諸葛亮真正不智之處，是他不識大體。國庫空虛，民不聊生，他卻還要六出祁山，攻打?qū)嵙κ亲约簬妆兜膹姅�，憑一己之力，逆天而行�！按笠馐�荊州”表面看來似乎是關(guān)羽過于自負(fù)而造成的，卻不知錯誤的根源在于諸葛亮用人不當(dāng)。如此多事之秋，你怎能將荊州如此重要的兵家必爭之地交予一個自負(fù)、目空一切的人呢？諸葛亮一生東征西討，卻忽略了儲君的教育問題，對于流產(chǎn)后來的懦弱以致蜀國的滅亡，諸葛亮難辭其咎。

說到底，諸葛亮不過是顆任劉備玩弄的棋子。套句古話，劉備“善于將將”。要用好如此重要的棋子，可比指揮千軍萬馬打幾場勝仗難多了。所以，劉備才是三國時期“智絕天下”的人。

如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會說：我最喜歡三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身諸葛亮。

千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。

“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。

我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。

我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！币驗槭艿絼�備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心�！边@是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰(zhàn)群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。”“萬事俱備，只欠東風(fēng)�！薄凹壬�瑜，何生亮！”“諸葛亮借箭有去無還�！钡鹊鹊倪@些諺語、俗語、歇后語不計其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。

諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝！

（181年9月17日—234年農(nóng)歷8月28日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發(fā)明家。自古不爭的忠臣楷模兼智慧的化身，世稱“智圣”。徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統(tǒng)文化中，忠臣與智者的代表人物。

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