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古人不遠(yuǎn)初中作文

時(shí)間:2023-04-28 13:41:45 初中作文 我要投稿
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古人不遠(yuǎn)初中作文

  篇一:古人不遠(yuǎn)

古人不遠(yuǎn)初中作文

  做為中國(guó)人我是挺自負(fù)的,古賢們替我們?cè)谖幕洗蚝昧说鬃,在中?guó)這張宣紙上著好了底色,只讓我們草草一筆,便“自吹自擂”:我們有五千年的沉淀文化,但,我們僅僅在需要她時(shí),才吹噓。也許,口頭上的古賢已走遠(yuǎn)。

  學(xué)者朱大可說(shuō):“孔子的治國(guó)主張,從來(lái)沒(méi)有用于治國(guó),反而用于治民,從古至今,中國(guó)一直都是外儒內(nèi)法!边@也因古賢被統(tǒng)治者“束之高閣”脫離群眾。如同寶座上虛構(gòu)的觀音——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

  但古賢的真正思想精髓卻深藏于浩如煙海的書(shū)籍中。

  仍記得,一天深夜里,隨手翻開(kāi)一本雜志,有一句:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,”我如同被電擊了一般,這句話似乎孔子對(duì)準(zhǔn)我的軟肋,批評(píng)我的,“古人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人是為了給別人看”。一時(shí)間我似乎熱血上涌,臉頰羞紅。那一天,頭一次開(kāi)始討厭我的不負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度,我知道孔子雖已逝去千年,但他精髓話語(yǔ)中蘊(yùn)含的深刻道理是我感覺(jué)到他不在遙遠(yuǎn),平常如嚴(yán)厲的師長(zhǎng)。

  “古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人,”是震撼我心靈的偉大古典語(yǔ)句,但我最喜愛(ài)的卻是李斯臨死時(shí):“牽犬東門,豈可得乎?”意思為:牽著黃犬,到東門打獵,還有沒(méi)有可能。康惯\(yùn)的李斯被趙高誣陷謀反,被腰斬。但他看著與他同罪并死的兒子卻設(shè)想以前最愜意的事,雖我不喜歡李斯的人品,他將自己比喻為鼠,并貪圖富貴,極求名利。妒才,而殺同一師門但技高一籌的韓非子。但他臨死時(shí),終于頓悟,追求了一輩子的富貴名利竟抵不上一場(chǎng)有趣的打獵。這時(shí)的李斯在我眼中,便分外可憐與可親。

  最可愛(ài)的是,那位在宋朝談了一輩子理想的辛棄疾,給我留下最深刻的詩(shī)句卻是:天涼好個(gè)秋。此句卻道出了他一生的寂寞與憂愁。不遠(yuǎn)處的他,好似長(zhǎng)嘆一聲,眼中的那汪湖水,如同秋天涼意無(wú)限。

  當(dāng)代有不少人稱,想接近古人,熏陶文化。于是,不遠(yuǎn)千里,跋山涉水,來(lái)到古賢故居,滿懷憧憬。但院內(nèi)熙熙攘攘,忽有大媽喊道:

  “茶葉蛋,一塊五!”于是,勾起饞癮——最后,回到起點(diǎn),嘴里咂巴的茶葉蛋余香,大腦想的是,某某古賢的居所中茶葉蛋我吃過(guò)。

  是當(dāng)代人們將古賢商業(yè)化,甚至?xí)耐獍b鍍金,鍍銀都屢見(jiàn)不鮮。

  但,肯定有人摒棄書(shū)籍外包裝的庸俗,在書(shū)籍內(nèi)部尋找古賢。

  在這些人看來(lái),古賢遠(yuǎn)去,是無(wú)稽之談。

  而以商業(yè)利益為重,玷污古賢,欺騙群眾。古賢遠(yuǎn)去,那是理所當(dāng)然。

  篇二:古人不遠(yuǎn)  歷史已去,帶走多少風(fēng)流人物,然而不變的是他們給我們留下的寶貴的文化財(cái)富。

  ——題記

  “種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違!边@是一種悠然的境界。我想,陶淵明性格的本質(zhì)是心靈的自由與心態(tài)的閑適悠雅。他心中有著一份清廉,于是他“不愿為五斗米折腰”;于是遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng),掛印歸田。從此過(guò)著無(wú)欲無(wú)求,歸隱田園的生活。

  他的無(wú)名利之觀念,對(duì)理想生活的追求,灑脫的生活方式真讓我欽佩不已。

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?驚濤拍岸,卷起千堆雪。”“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰……人生如夢(mèng),一尊還酹江月!

  這是蘇東坡歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然,是他真情告白。蘇東坡一生坎坷,一生風(fēng)雨,但他那多情、豪放、豁達(dá)的性格,造就了他風(fēng)雨無(wú)阻的一生。他的“一蓑風(fēng)雨任平生!备堑辣M了他的樂(lè)觀、從容,讓人明白為人處世需要寬容、豁達(dá)。

  “日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人!笔撬毁H至海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甘甜去沖淡官場(chǎng)的污垢,他寧愿一輩子做一個(gè)普通人,也不愿去做趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)小人。

  蘇軾,你就是我學(xué)習(xí)的榜樣。

  汩羅江畔,身著白衫的你——屈原,失去了“吾將上下而求索”的信心,縱身一跳,只留下了波濤怒吼聲……

  那時(shí),你的心中充滿了委屈吧,你身處在那樣一個(gè)“憑君話諸侯事,一將功成萬(wàn)骨枯”的年代人們都誤會(huì)于你。但你有愛(ài)國(guó)之心我不會(huì)忘記,你的愛(ài)國(guó)之情永遠(yuǎn)在我們的心中!歷史,定格在汩羅江畔。

  陶潛、蘇軾、屈原,雖然歷史已經(jīng)逝去,但我們不會(huì)忘記你們,你們的愛(ài)國(guó)之情、豁達(dá)、開(kāi)朗、悠然的生活態(tài)度,永遠(yuǎn)燭照我們的人生。

  篇三:古人不遠(yuǎn):我心中的唐玄宗

  回望千年前,長(zhǎng)安街市,繁華如夢(mèng),大唐盛世絢爛如磅礴史詩(shī)。唐玄宗親手締造了這個(gè)傳奇帝國(guó),又眼睜睜地看著它毀在胡人的鐵蹄下。精明如他,他在人情事故中摸爬滾打,在勾心斗角中磨練自己,在一次又一次的政變中穩(wěn)固權(quán)利,也有老來(lái)糊涂。歌舞升平,華清宮奢靡的生活讓他迷失自我,荒廢朝政。對(duì)安祿山的寵愛(ài)終究變成了八年的安史之亂,曾幾何時(shí)的輝煌轉(zhuǎn)而成為了一個(gè)“太上皇”的名號(hào),曾經(jīng)的過(guò)著帝王生活的他淪為被軟禁的階下囚。

  話說(shuō)唐玄宗的一生是充滿了傳奇色彩的,先從他的身世說(shuō)起吧。她的奶奶是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝——武則天;姑姑是權(quán)力野心極強(qiáng)的太平公主;爸爸是唐睿宗李旦;伯伯是唐中宗李顯。他的早年是生活在那個(gè)女人掌權(quán)的“紅妝時(shí)代”。他出生時(shí),是睿宗李旦的第三子,三歲時(shí)就封了楚王,九歲時(shí)又降封為臨淄王;二十多歲時(shí)又被貶為潞州別駕,就在這個(gè)時(shí)候,年少時(shí)經(jīng)歷了多次政治斗爭(zhēng)的李隆基身上“阿瞞”的素質(zhì)覺(jué)醒了,他要投身政治舞臺(tái)了,他戲劇般的一生也拉開(kāi)了帷幕。

  決定投身政治后的李隆基一改往日紈绔子弟的嘻哈樣子,開(kāi)始了他的偉大計(jì)劃。他在潞州做的最重要的一件事就是結(jié)交英雄,李隆基回京,依舊是到處結(jié)交各路豪杰,為他后來(lái)的奪權(quán)打好了基礎(chǔ)。不久時(shí)機(jī)到了,韋后臨朝稱制,大唐江山飄搖欲墜,李隆基找準(zhǔn)機(jī)會(huì)聯(lián)合太平公主發(fā)動(dòng)政變,一舉消滅了韋后勢(shì)力。李隆基不俗的政治能力已經(jīng)展現(xiàn)了出來(lái),做了一段太子監(jiān)國(guó)后,李旦讓位,李隆基榮登大寶。

  接下來(lái)就是他和姑姑的戰(zhàn)爭(zhēng)了。李旦雖然退位,但手里還保留著權(quán)力,叫退位不退休;也比較偏袒自己的妹妹,造成太平公主有“七位宰相,五出其門”的鼎盛。為了獲得權(quán)力,李隆基再次發(fā)動(dòng)政變,逼死了太平公主,強(qiáng)迫了李旦讓權(quán)。從小在腥風(fēng)血雨中長(zhǎng)大的李隆基覺(jué)得國(guó)家不能再這么折騰下去了,必須要讓政治走上正軌。

  接下來(lái),姚崇拜相,開(kāi)啟大唐王朝的開(kāi)元盛世接下來(lái),姚崇拜相,撥亂反正,開(kāi)啟大唐王朝的開(kāi)元盛世;宋璟守正,維護(hù)了良好的官場(chǎng)風(fēng)氣;張說(shuō)復(fù)出,進(jìn)行軍事行政改革,大興文治開(kāi)元盛世達(dá)到頂峰。然而就在這一派祥和的氣氛中,危機(jī)悄然伏下。張九齡的下臺(tái),也宣告著唐玄宗時(shí)期最后一位賢相的下臺(tái)。一代權(quán)相李林甫長(zhǎng)達(dá)十六年的專權(quán)無(wú)疑是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)危險(xiǎn)標(biāo)志。

  送走了開(kāi)元時(shí)期銳意進(jìn)取的唐玄宗,卻迎來(lái)了天寶時(shí)期只知享樂(lè)的唐玄宗。父納子妻,上演了與楊玉環(huán)的千古愛(ài)情神話;寵愛(ài)安祿山,斷送了大唐王朝的江山。安史之亂后,再?zèng)]了往日英姿的唐玄宗郁郁而死。

  回望唐玄宗的一生,思考一下,他是一個(gè)怎樣的皇帝?答案有三點(diǎn):一、他是一個(gè)有為的皇帝。二、他是一個(gè)有才的皇帝。三、他是一個(gè)有情的皇帝。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)富裕的時(shí)代、一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代、一個(gè)奮發(fā)向上的時(shí)代。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)盛世,又親手毀掉了他,他的一生毀譽(yù)參半?墒遣徽撨@個(gè)人怎樣,不論他是成功還是失敗,是偉大抑或渺小,他帶來(lái)的精神是會(huì)永存。

  篇四:古人不遠(yuǎn):我最喜愛(ài)的歷史人物

  古人,仿佛離我們很遠(yuǎn),但我想說(shuō),古人離我們并不遠(yuǎn)。

  古代杰出的人物很多很多,李白,唐玄宗,關(guān)羽……這些耳熟能詳?shù)娜宋,要說(shuō)起來(lái),三天三夜也說(shuō)不完,但是,我最喜愛(ài)的歷史人物還是岳飛。

  “憾山易,憾岳家軍難!”這句話,想必大家都知道,岳飛是抗金的優(yōu)秀統(tǒng)帥,當(dāng)時(shí),宋朝抗金,幾乎是抗一次敗一次,宋朝都是步兵,金都是騎兵,還都是鐵騎,騎兵打步兵,就像玩一樣,可岳飛為什么能勝利?全都是靠他的聰明才智,岳飛在地上挖了許多壕溝,金軍看到壕溝就要停下,壕溝里面的宋軍砍斷馬腿,由于許多匹馬拴在一起,一匹馬倒下去,要牽連許多馬,如此一來(lái),金軍所謂的鐵浮屠,拐子馬幾乎是全軍覆沒(méi),金軍無(wú)敵于天下的神話也就被打破了。

  岳飛戎馬十年,身經(jīng)百戰(zhàn),可當(dāng)勝利就在眼前的時(shí)候,高宗皇帝卻十二道金牌召岳飛回來(lái),解除兵權(quán)后殺害。宋高宗為什么要?dú)⑺肋@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)忠臣呢?也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政局,也許是外患未滅先懼內(nèi)憂,岳飛如此得民心,萬(wàn)一打敗金軍后,岳家軍力量壯大,捎帶著把宋也給滅了,那不是養(yǎng)虎為患么?這件事看起來(lái)似乎很荒唐,但結(jié)合那時(shí)候的局面來(lái)看,自北宋初年,太祖皇帝以來(lái),一直對(duì)武將不信任,在他們眼中,每一個(gè)武將就是一個(gè)潛在的反賊,不能給兵權(quán),更何況岳家軍有二十萬(wàn),宋軍一共才四十萬(wàn),岳家軍占了一半,想謀反是很容易的。重文輕武,守內(nèi)虛外,就是當(dāng)時(shí)的一種局面。

  特別是宋高宗已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多次武將叛變了,比如說(shuō)酈瓊叛變,帶四萬(wàn)多人叛變,致使高宗對(duì)武將得不信任更是根深蒂固,由來(lái)已久。雖然岳飛成績(jī)顯赫,深得民心,忠于祖國(guó),可是宋高宗偏偏認(rèn)為岳飛有謀反的可能,不信任岳飛,使他如一個(gè)流星,從歷史的長(zhǎng)河中隕落。

  古人不遠(yuǎn),宋高宗卻不信任岳飛,認(rèn)為岳飛會(huì)謀反,對(duì)岳飛沒(méi)有信任。

  在生活中,我們更需要信任。信任,是一面鏡子,他來(lái)自一個(gè)人內(nèi)心的深處,是從內(nèi)心流出來(lái)的一汪清泉,從中可以看出一個(gè)人的人格,是人格的寫照,讓心靈存在于這信任的清泉中,使心靈變得純潔。

  信任是最高尚的情感,是人與人之間的紐帶,我們可以從古人那里借鑒:商鞅立木取信也許很多人都知道,商鞅這一舉動(dòng),在人民中樹(shù)立了威信,變法的推廣也就更快了,正是這新法,使秦統(tǒng)一了全國(guó)。另外一個(gè)事例,周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威風(fēng)赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。幾年后,當(dāng)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)打響時(shí),周幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯卻以為又是周幽王的玩笑,誰(shuí)也不愿意再上當(dāng)了,最終身死國(guó)亡。一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲耍諸侯。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。由此可見(jiàn),“信任”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

  歷史人物仿佛離我們很遠(yuǎn),但正因?yàn)樗麄儗?duì)我們的影響,我想說(shuō),古人,不遠(yuǎn)。

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