《 談中國(guó)詩(shī) 》教案
《 談中國(guó)詩(shī) 》教案 小韓 一、抓關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點(diǎn)：(這是本單元重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，要夯實(shí)訓(xùn)練，也是閱讀與寫作極好的示范） 關(guān)鍵句： 第一段:什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象？因此，說起中國(guó)詩(shī)的一般印象……這立場(chǎng)是比較文學(xué)的。 第二段：中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后……所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。 第三段：關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)短 第四段、第五段：：中國(guó)詩(shī)的特征：富于暗示。 第六段：西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。 第七段：中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有。 第八段：所以，你們講，中國(guó)詩(shī)并沒有特別“中國(guó)”的地方。 思路： ⑴錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題? 中國(guó)詩(shī)的特征。具體說，錢先生是從中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)比較的角度，來闡述中國(guó)詩(shī)的特征的。從文章第一段結(jié)尾“這個(gè)立場(chǎng)是比較文學(xué)的”看出來的。 ⑵用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國(guó)詩(shī)的特征。 明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。 第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。 第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。 第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。 第五，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒有。 進(jìn)一步概括：錢鐘書先生從五個(gè)角度闡述了中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的不同： 從詩(shī)歌的發(fā)展來看，中國(guó)詩(shī)是早熟的； 從詩(shī)歌的形式來看，中國(guó)詩(shī)篇幅短小； 從詩(shī)歌的技巧來看，中國(guó)詩(shī)富于暗示； 從詩(shī)歌的語言來看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣平和； 從詩(shī)歌的內(nèi)容來看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒有。 ⑶文章的結(jié)論是什么? 歸納本文的主旨結(jié)論：中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比“中國(guó)的”更重要；中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。 思路、主旨：文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待，然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。最后論說中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。 二、學(xué)習(xí)作者的論證方法：（重點(diǎn)分析舉例論證，主要是針對(duì)學(xué)生多用舉例論證的手法，但是又堆砌事例來學(xué)習(xí)） 1、本文采用了那些論證方法？論證什么觀點(diǎn)？有什么作用？在文中標(biāo)記。 2、體會(huì)第四、五段舉例論證的特點(diǎn)：標(biāo)出有幾個(gè)事例？每個(gè)事例論證什么觀點(diǎn)？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉例一定要具體問題具體分析，不能堆砌事例，或者強(qiáng)貼標(biāo)簽，不加分析，；） 三、品味中國(guó)詩(shī)的暗示性：（這一延伸訓(xùn)練有利于學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練） 中國(guó)詩(shī)具有暗示性的特點(diǎn)，或者給人“深秘的靜默”，或者“引得你遙思遠(yuǎn)悵”，或者“給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文”的不同感受。那么我們的詩(shī)歌主要是采用怎樣的藝術(shù)手法來達(dá)到這樣的暗示性的呢？ ※實(shí)例分析：古代詩(shī)歌中往往借助聯(lián)想、想象，形成虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特色 （一）、借助聯(lián)想，跨越空間，由此地想到彼地，以彼方寫己方。對(duì)面落筆，往往也是虛寫，詩(shī)人在寫人敘事時(shí)不從自己角度著筆，而從對(duì)方角度入手，進(jìn)行懸想揣測(cè)，從而曲折達(dá)意，收到委婉旁襯的藝術(shù)效果�！ � 【例1】 九月九日憶山東兄弟 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！舅伎肌坑腥嗽u(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩(shī)在全詩(shī)中“曲折有致，出乎常情”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 明確：本為夢(mèng)想親人，轉(zhuǎn)而懸想親人也想念自己，這樣詩(shī)人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺，似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無窮。 【例2】 邯鄲冬至夜思家 白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。 【思考】這首詩(shī)的題目中有“思家”二字，第三、四句卻寫家人談?wù)撟约�，這樣寫有什么好處？ 【賞析】這種巧妙的構(gòu)思，使表達(dá)委婉含蓄，耐人尋味；詩(shī)人不寫自己思念家人，卻想象家人談?wù)撟约�、掛念自己的情景，由�?shí)入虛，從而將自己的思鄉(xiāng)懷親之情表現(xiàn)得更深切感人。 有時(shí)，詩(shī)人為描寫自己思鄉(xiāng)懷人之情，不從自己入手，而是設(shè)想對(duì)方可能有的情形，以寫對(duì)方而寫自己，這也是古典詩(shī)歌中常見的寫法。例如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”這是詩(shī)人在天寶十五年被叛軍抓住被困長(zhǎng)安，望月思家而寫下的千古名篇。詩(shī)中流露出對(duì)妻子兒女的思念之情。但詩(shī)人并未從自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中霧濕云鬟，月寒玉臂，擔(dān)心丈夫的情形。這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉，字里行間使妻子“獨(dú)看”福州之月而“憶長(zhǎng)安”，與自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶福州的思念之情得到雙向交流，使得感情更加深沉，更具有藝術(shù)感染力。 【例3】 除夜作 高適 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？ 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 【思考】作者是怎樣表現(xiàn)自己的感情的？ 【賞析】這首詩(shī)通過寫除夕夜獨(dú)處異鄉(xiāng)旅館中的作者想象故鄉(xiāng)親友對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的自己之思念，襯托了自己對(duì)家鄉(xiāng)親人深深的思念之情。 （二）、借助想象，跨越時(shí)間，由現(xiàn)在想到將來，以將來寫現(xiàn)在。 【例4】 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 【思考】請(qǐng)分析這首詩(shī)中的想象。 【賞析】本詩(shī)通過寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的一切，反襯今夜的相思之苦，表達(dá)詩(shī)人對(duì)妻子的深切思念之情。 【例5】 送魏二 王昌齡 醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。 憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。 【思考】這首詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種藝術(shù)手法及其作用作簡(jiǎn)要分析。 【賞析】這首詩(shī)的第一、二句寫眼前實(shí)景：在一個(gè)清秋的日子里，詩(shī)人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送朋友上船。詩(shī)的后兩句為虛擬：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無法擺脫愁緒。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽猿，更是幻中有幻。整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩(shī)更具朦朧之美，很好地表現(xiàn)了惆悵別情。 （三）、借助聯(lián)想，跨越時(shí)間，由眼前想到過去，以過去寫現(xiàn)在。 【鑒賞示例6】 望江南 李煜 多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。 還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。 【思考】你讀出了什么？請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的看法。 【賞析】這首詞作者通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫，而是借助聯(lián)想通過繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力反襯。夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越是濃重；對(duì)舊日的繁華眷戀越深，今日處境越顯凄涼。同樣是李煜的《虞美人》中有“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的詩(shī)句，這是作者遙望南國(guó)時(shí)發(fā)出的慨嘆，“雕欄”、“玉砌”也許還在，但此時(shí)不在眼前，作者通過這已逝之景，傳出物是人非的無限悵恨之感�！� （四）、借助瑰麗想象，構(gòu)筑詩(shī)歌意蘊(yùn)。 【鑒賞示例7】 與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。 若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。 【思考】說說三、四兩句在寫法上的妙處。 【賞析】三、四兩句寫詩(shī)人奇特的幻想：他希望能有一個(gè)變身法，將一身變作千萬個(gè)身，以便“散向峰頭望故鄉(xiāng)”。這種十分大膽和新奇的想象，就把詩(shī)人希望重回京師和懷念親友的心情表現(xiàn)得十分真切強(qiáng)烈，形象生動(dòng)。 【鑒賞示例8】 聽鄰家吹笙 郎士元 鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。 重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。 【思考】后人評(píng)價(jià)第四句“其妙無比”，你認(rèn)為妙在何處？ 【賞析】第四句，借助想象寫描繪音樂，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈、歡快。一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺。以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。 【鑒賞示例9】 塞上聽吹笛 （唐·高適） 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。 這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 【賞析】一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)��！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。 ※遷移訓(xùn)練： 1、從下面給出的詩(shī)中找出描寫景物在表達(dá)技巧上可以用虛實(shí)結(jié)合來概括的幾首來。并分析一下這種結(jié)合與主題的關(guān)系。 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 塞上聽吹笛 高適 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。 江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 2、賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。” 設(shè)問：這首詩(shī)怎么運(yùn)用了“虛實(shí)相生”？ 明確：“只在此山中，云深不知處�！弊髡唠m然沒有寫隱者的行蹤，但【《 談中國(guó)詩(shī) 》教案】相關(guān)文章：
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