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孔子的小故事
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日), 中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家,
孔子的小故事
?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面是YJBYS小編整理的關(guān)于孔子的小故事,歡迎閱讀。孔子學(xué)音樂(lè)的故事
顏徵在是孔子的母親。由于她教子有方,培養(yǎng)出了萬(wàn)世傳頌的孔圣人。
孔子的父親死得早,母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時(shí)候,顏徵在就買來(lái)了很多的樂(lè)器,有時(shí)請(qǐng)人為兒子演奏,有時(shí)自己為兒子吹彈,有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意,顏徵在對(duì)人們說(shuō):讓孩子從小接觸這些器具,培養(yǎng)他的興趣,他就會(huì)漸漸喜歡這些樂(lè)器。做人要講根基,辦事要按規(guī)矩,無(wú)規(guī)矩不成方圓,樂(lè)器最講禮儀與規(guī)矩,沒(méi)有章法演奏不出動(dòng)聽的樂(lè)曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級(jí),對(duì)他以后的成長(zhǎng)是十分有利的。
在母親的教導(dǎo)下,孔子很快就愛(ài)上了這些樂(lè)器,并學(xué)會(huì)了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事,他都會(huì)拿著樂(lè)器去為他們演奏?鬃映扇艘院,對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好有增無(wú)減,把音樂(lè)當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國(guó)聽了韶樂(lè),一連學(xué)了三個(gè)月,整日沉醉其中。他說(shuō):“真沒(méi)想到音樂(lè)的感染力有這么強(qiáng)!”
有一次,孔子向魯國(guó)樂(lè)官師襄子學(xué)琴,他彈一支名曲,連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個(gè)曲子,孔子說(shuō):“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子,但還沒(méi)有將它掌握。”
過(guò)了幾天,師襄子說(shuō):“你已經(jīng)掌握了這支曲子,可以彈別的了。”
“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它的用意。”孔子說(shuō)。
又過(guò)了一段時(shí)間,孔子依然在彈那首曲子,師襄子不耐煩地說(shuō):“你已經(jīng)了解它的用意了,可以換一支曲子了。”
“我還沒(méi)有領(lǐng)悟它描寫的人物形象呢。”孔子說(shuō)。
又過(guò)了一些時(shí)候,孔子終于停下不彈了,他想了想,然后抬起頭,向遠(yuǎn)方望去,說(shuō):“我可能領(lǐng)悟到了,這個(gè)人又高又大皮膚很黑,眼睛向上看,好像要統(tǒng)一四方,這就是周文王。”
師襄子聽了十分驚訝,不得不佩服孔子對(duì)音樂(lè)執(zhí)著的精神。
從此,孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂(lè),他能從音樂(lè)中悟出很多深刻的道理。在各種樂(lè)器的演奏中,孔子從中摸出了好多規(guī)律,將它們總結(jié)出來(lái),運(yùn)用到音樂(lè)當(dāng)中,收到了很好的效果。
孔子在音樂(lè)方面的造詣是精深的,他整理了“六經(jīng)”之一的樂(lè)經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍,符與符之間有著一定的規(guī)律,聯(lián)想到人與人之間的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他想:音樂(lè)調(diào)節(jié)好,才能演奏出動(dòng)聽的音樂(lè);人際關(guān)系調(diào)節(jié)好,才能安守本分。
在音樂(lè)的啟示下,他悟出了一個(gè)深刻的道理:為政一定要以“仁”為核心,以調(diào)整社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說(shuō)一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
附:
孔子名言
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,
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《孔子的小故事》(http://m.dameics.com)。2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
二、孔子人生名言:
1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
3、不義而富且貴,于我如浮云。
4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
16、君子之仕也,行其義也。
17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
27、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
29、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
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