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談?wù)剬W(xué)習(xí)歷史興趣的培養(yǎng)教育論文
中國古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！毙抡n程理念，要想真正鞏固學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)歷史的愉快，從而愿學(xué)歷史、好學(xué)歷史，成為歷史學(xué)習(xí)的主體。作為新課程改革的實踐者，在教學(xué)過程中我認識到：只有通過對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生對歷史感興趣、對歷史課感興趣，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，才有利于引導(dǎo)學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)，進而發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，因而新課程實踐中對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也就顯得尤為重要。
本文就新課程理念下如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣這一問題簡要地談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
歷史情境教學(xué)就是教師運用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生通過具體形象的感知形成歷史表象，掌握歷史知識，并通過具體場景的體驗激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多，其中最有效的當(dāng)屬運用多媒體，歷史教學(xué)中可以應(yīng)用的資料很多，如人物事件圖片、影音資料等。如：在講述《第二次世界大戰(zhàn)》時，可先讓學(xué)生觀看電視劇《第一次世界大戰(zhàn)》的一些片段，然后提問：“一戰(zhàn)前的兩大集團是什么？一戰(zhàn)后簽定了什么條約？”由于有了影音資料和以前的知識做基礎(chǔ)，學(xué)生的思維很容易活躍起來，紛紛發(fā)表個人看法，這就為講解新課營造了良好的氛圍并做好了知識鋪墊。類似的例子很多，教師可以根據(jù)實際需要有選擇地加以利用。
多媒體的直觀性、可視性可以拉近學(xué)生與歷史的距離，給學(xué)生以如臨其境的感覺，變抽象的語言表述為形象的音像展示，易于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對即將學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生一種參與的意向，因此，它是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的一個有效方法，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有力手段。
二、巧設(shè)問題，激發(fā)興趣
中國有一句古話：“善教者，必善問�！痹跉v史教學(xué)中巧妙地設(shè)置疑問能引起學(xué)生積極思考，而通過對比設(shè)置疑問不僅能讓學(xué)生因為看到事情的相同之處而感到熟悉，更能因為看到事物的不同而產(chǎn)生落差感或驚奇感，教師可以對此加以引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣。
如：在講《雅典城邦的民主政治》一課時，可以先從時間上將雅典實行民主的時間和中國進行比較：中國人開始知道“民主”這個詞是什么時候？（20世紀(jì)新文化運動中陳獨秀向中國介紹民主和科學(xué)時中國人才知道民主的概念）讓我們難以想象的是，直到20世紀(jì)我們才開始接觸并為之奮斗的民主制卻早在2500年前的雅典就已經(jīng)得到了實現(xiàn)；更讓我們難以想象的是，在處于21世紀(jì)的今天，當(dāng)世界各國大多還在實行代議制民主的時候，公元前5世紀(jì)的雅典卻已經(jīng)實現(xiàn)了全民參政的民主。雅典邁向民主的腳步之快、實現(xiàn)民主的程度之高真是令人驚嘆！這樣，通過對比讓學(xué)生對雅典民主制有一種新奇感，從而有種尋根究底的欲望，此時教師加以引導(dǎo)：雅典的民主制是怎樣產(chǎn)生的呢？在當(dāng)時全民參政的雅典民主是怎樣具體實施的呢？以此引出對雅典民主制度的學(xué)習(xí)。同樣，在分析雅典民主制的基本特點時，也可以通過把雅典的民主和今天的民主進行對比，通過對比來讓學(xué)生進一步了解雅典民主的實質(zhì)，從而把歷史學(xué)習(xí)由表象上升到實質(zhì)。
三、引用故事，安排活動，調(diào)動并培養(yǎng)興趣
歷史是對人物活動及重大歷史事件的記敘，其自身具有極強的趣味性和可讀性。在學(xué)習(xí)過程中引用歷史故事不僅可以調(diào)動學(xué)生興趣，同時能有效地對學(xué)生進行知識的傳授，因此，教學(xué)中故事的引用往往能達到事半功倍的效果。
如在講《雅典城邦的民主政治》一課中的公民參政情況時，可以對學(xué)生講解“雅典人帕帕迪的政治生活”這一故事，通過對雅典公民帕帕迪行使公民權(quán)利的見聞和遭遇，不僅可以讓學(xué)生明白人民主權(quán)的概念和輪番而治的體現(xiàn)，同時也能讓學(xué)生體味到雅典民主的局限性，通過故事架橋，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生興趣，同時完成了知識的傳授。古人曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。人們要想深入了解和認識事物，就必須親身參與、體驗。同樣，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也需要教師組織豐富多彩的課堂、課外活動讓學(xué)生參加，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且，同步完成了自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，可謂一舉兩得。
歷史活動的組織可以有很多種形式，如讓學(xué)生編演歷史劇本、歷史知識搶答競賽、歷史謎語競猜、開展辯論會等。就學(xué)生感興趣而又存在爭議的人物或事件組織辯論會就是一條很好的途徑，如：在《從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華》一課中涉及對李鴻章的評價問題，有人認為李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》喪權(quán)辱國，是賣國賊；又有人認為李鴻章只是政令的執(zhí)行者而非決策者，因此，不能說他是賣國賊而應(yīng)該說清政府是賣國政府……對這些歷史上沒有定論的人物，學(xué)生們比較感興趣，設(shè)計討論課讓他們在辯論中形成自己的觀點，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的有效途徑。不論學(xué)生在辯論中給出哪種觀點，只要言之有理、言之有據(jù)即可。辯論后，教師要進行講評，將正反方的論據(jù)進行綜述，使之形成一個比較完整的知識信息系統(tǒng)，反饋給學(xué)生。通過舉辦這些活動，激發(fā)學(xué)生對歷史人物、事件的了解和對民族命運的關(guān)注，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又啟迪了學(xué)生多角度思考問題的能力。
四、培養(yǎng)能力，鞏固興趣
歷史是已往的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史，我們學(xué)習(xí)歷史時有必要把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，用歷史法則闡釋分析現(xiàn)實問題，使學(xué)生體會歷史對現(xiàn)實的指示功能和對未來的導(dǎo)向功能，進而培養(yǎng)他們用歷史知識分析現(xiàn)實問題的能力，鞏固他們對歷史的興趣。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下要突出學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位，就要求教師在教學(xué)中必須充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為新課程實驗的踐行者，每一位教師都應(yīng)在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗，尋求調(diào)動學(xué)生興趣的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣才會符合新課程改革的要求，提高學(xué)生認識歷史、理解歷史的能力。
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