久久99热66热这里只有精品,特黄特色的大片在线观看,亚洲日本三级在线观看,国产三级农村妇女在线,亚洲av毛片免费在线观看,哺乳叫自慰在线看,天天干美女av网

對美術(shù)教學(xué)若干問題的再認(rèn)識論文

時間:2023-05-02 23:05:57 美術(shù)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

對美術(shù)教學(xué)若干問題的再認(rèn)識論文

  摘要: 如同所有的教育一樣:課堂的專業(yè)教學(xué),師生關(guān)系,教師的人生觀,也是美術(shù)教育的重要基本組成部分。伴隨著社會與教育事業(yè)的快速發(fā)展,美術(shù)教育的一些常規(guī)性工作出現(xiàn)了不少值得我們重視與思考的新情況。認(rèn)真研究這些問題,是我們不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)存在。也只有解決好此類問題,美術(shù)教育事業(yè)才會呈現(xiàn)出新的良好局面。

對美術(shù)教學(xué)若干問題的再認(rèn)識論文

  關(guān)鍵詞: 美術(shù)教學(xué)若干問題再認(rèn)識

  美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展在今天可謂一日千里,表現(xiàn)出一派繁榮的景象。近年以來,美術(shù)教育界出現(xiàn)了某些有關(guān)教學(xué)方面的討論,這些研討基本上是圍繞著教師的教學(xué)工作為主要內(nèi)容而展開的。這反映出當(dāng)事物演進(jìn)到一定的程度時,它總是要求人們進(jìn)行某種現(xiàn)實(shí)的反思。

  隨著社會的發(fā)展與轉(zhuǎn)型,教育現(xiàn)狀也不斷地發(fā)生著改觀,例如生源的擴(kuò)增,教師的更替;專業(yè)的創(chuàng)新,教材的變異;交流的廣泛,理念的多元,等等。這些一系列現(xiàn)實(shí)的變化都造成了對教師講學(xué)授業(yè)的影響。也就是說,在當(dāng)今新的環(huán)境中,圍繞有關(guān)“教師與教學(xué)”等的重要課題確實(shí)發(fā)生了以前所沒有過的思考,并且也確實(shí)有若干問題值得大家的探究。美術(shù)教育也不例外,同樣發(fā)生了類似值得關(guān)注的問題。

  在美術(shù)教學(xué)的實(shí)施中,“教師”這一角色應(yīng)如何演繹呢?“專業(yè)教學(xué)”怎樣才會收到較佳的的效果呢?這些原來只是最普通不過的問題,但卻是影響教學(xué)的最為廣泛而重要的事實(shí)。分析起來,以上的問題比較明顯地反映在教師的理論講授、教師對學(xué)生作業(yè)的修改、教師的課堂示范以及師生之間的關(guān)系等方面。應(yīng)該說,這里所舉的都是老生常談的內(nèi)容范疇。但正是在這些范疇當(dāng)中,由于各種原因,部分教師在理解上出現(xiàn)了某些誤區(qū)甚至是盲區(qū),以致引發(fā)出教學(xué)實(shí)踐上值得思考的問題。

  總括起來,上述的現(xiàn)象與問題可以歸納為三類,即:課堂的專業(yè)教學(xué),師生關(guān)系,教師的人生觀。

  一、課堂的專業(yè)教學(xué)

  美術(shù)教師授課的常規(guī)工作無非就是理論講授、修改學(xué)生作業(yè)、堂上作示范畫這三部分。

  1、理論講授。教師在進(jìn)行講解繪畫理論,講評作業(yè),總結(jié)教學(xué)等項(xiàng)內(nèi)容時,應(yīng)思路明確,語言清晰,避免講話層次混亂,邏輯思維矛盾,形象思維枯竭等問題?稍诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著部分教師思維不清,表達(dá)含糊的言行現(xiàn)象。這種事例的背后透露出的原因就是授課者的專業(yè)理論修養(yǎng)偏低,以及課前準(zhǔn)備不足。因而,勢必造成語言貧乏,內(nèi)涵枯燥,分析不當(dāng),觀點(diǎn)乖謬等不良教學(xué)效應(yīng)?朔祟惷,需要努力探求專業(yè)理論的深層意義,擴(kuò)大和優(yōu)化知識面,以及熟練掌握語言表述的藝術(shù)規(guī)律。

  2、輔導(dǎo)學(xué)生修改學(xué)生作業(yè)。作為授課教師,幫助和輔導(dǎo)學(xué)生修改課堂作業(yè)必須有明確的目的取向,這就是說,為學(xué)生改畫的意義是讓學(xué)生以后自己能更好地作畫。因此,教師應(yīng)注意到:

  (1)帶著具體而鮮明的意識改畫(不是僅僅為了改畫而改畫)。

 。2)引導(dǎo)學(xué)生理解老師為其改畫的旨意(只有讓學(xué)生明白老師修改作業(yè)的目的,才收到預(yù)期的效果)。

 。3)要發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的藝術(shù)感覺與個性(教師不應(yīng)以自我的感覺代替學(xué)生的感覺,而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展空間)。

  如果教師在修改學(xué)生作業(yè)時只是為了完成其作業(yè),或只是為了提升其畫面效果,那并非是上乘之舉,這可能會在客觀上產(chǎn)生代替學(xué)生學(xué)習(xí)的消極效應(yīng)。不應(yīng)忘記,授課的教師在修改學(xué)生作業(yè)的過程當(dāng)中,要喚起學(xué)生在審美與技巧上反觀自我的藝術(shù)感知,讓受教育者有真切而深刻的藝術(shù)體悟,這才不愧為善教者。

  3、課堂作畫示范。依據(jù)某些局部性的了解,現(xiàn)在有些美術(shù)授課教師基本上很少在課堂與學(xué)生一同畫畫。當(dāng)然,相關(guān)的教育法也許沒有明確規(guī)定教師必須在課堂作示范畫,但從教學(xué)效果方面看,答案應(yīng)該說是肯定的。作為一名理論與實(shí)踐都具有較高水平的美術(shù)教師,在課堂上進(jìn)行語言表達(dá)以及作畫表演,應(yīng)該說是較為完整的教學(xué)法式。實(shí)踐證明,這樣的教師很受學(xué)生的歡迎。關(guān)于課堂作畫示范還要注意一個問題,即:教師作示范畫,應(yīng)胸有成竹,表現(xiàn)出認(rèn)真而嫻熟,避免力不從心或把握不夠等現(xiàn)象。在課堂之上教師示范的一舉一動足以深刻影響受教育者,這就是身教重于言教的集中體現(xiàn)。倘若技術(shù)不精,效果欠佳,反而會帶來負(fù)面影響。

  二、師生關(guān)系

  美術(shù)教育與其他教育一樣,同樣存在著教師與學(xué)生之間如何處理好兩者關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問題。在古今中外的教育史上,對這個問題已經(jīng)有許多的研究與論述。就當(dāng)下我們所處的美術(shù)教育環(huán)境而論,師生關(guān)系體現(xiàn)于如何更好地研究解決藝術(shù)規(guī)律問題。在此,教師和學(xué)生角色的定位是關(guān)鍵。

  在本質(zhì)上,師生關(guān)系是平等的,這應(yīng)體現(xiàn)于人格的平等上,就是說在追求真理和藝術(shù)方面是平等的,而且各有使命。教師不妨、而且也可以是學(xué)生的好朋友,但教師畢竟是教師,其必須承擔(dān)起作為教育者、引導(dǎo)者、授業(yè)者等的角色,此種角色是無法否認(rèn)的。因而,教師在專業(yè)教學(xué)上應(yīng)具有權(quán)威感。但“權(quán)威”絕非“霸氣”,“霸氣”與“無能”都是心態(tài)浮躁以及缺乏自我修養(yǎng)的極端消極表現(xiàn),是教師在教學(xué)上失敗的狀態(tài)。之所以講是失敗,因?yàn)檫@兩種狀態(tài)均無法和學(xué)生產(chǎn)生有積極意義的交流。故而,教師必須在操行方面成為受教育者的表率,這就要求教師這個角色應(yīng)包含了專業(yè)的權(quán)威與學(xué)生的朋友這雙重意義。

  新時期條件下的教育環(huán)境,師生關(guān)系自然應(yīng)賦予新的內(nèi)涵,這就是更專業(yè)化、更知識化、更人性化的新型關(guān)系。在這里,教師所起的作用是具有主導(dǎo)性的,是事物的關(guān)鍵所在。必須指出的是,師生關(guān)系乃是最有意義的社會文化關(guān)系,這種關(guān)系的優(yōu)劣與否對社會的發(fā)展與進(jìn)步都有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。從教育學(xué)的層面看,不斷地研究和不斷地改善師生關(guān)系實(shí)在是大有可為。

  三、教師的人生觀

  教師的人生觀決定了自身的發(fā)展趨向,也必然影響著教學(xué)質(zhì)量。質(zhì)言之,意欲改進(jìn)教學(xué)方式,提升教學(xué)質(zhì)量,無可避免地要追溯到教師的人生觀這一層面。

  每一個人的人生觀并非一時一地形成的,通常認(rèn)為,人生觀形成于青年時期,以后逐漸走向成熟。人生觀深刻而集中地反映了每個社會成員對自身與世界的認(rèn)知與評價,并且伴隨人們的終生不斷的發(fā)展和變遷。從此可知,人生與人生觀兩者之間相互交織,互為因果。

  坦率地說,要真正地?fù)?dān)當(dāng)起“教師”這一稱號殊非易事。人們常說教師是崇高的職業(yè),是因?yàn)榻處煹氖聵I(yè)具有崇高性,而不是說誰當(dāng)上了教師誰就崇高,崇高是無法贈與和自封的?墒,走上教師崗位的人,就不得不認(rèn)識到這份工作的社會意義,不得不認(rèn)真地、刻苦地去研究自我、完善自我。在這方面,美術(shù)教師也不例外。

  作為美術(shù)教師,是美術(shù)專業(yè)的授業(yè)者,是審美理念的宣講者,是學(xué)生個性的發(fā)現(xiàn)者,還應(yīng)該是人文思想的傳播者,總體上說,是人類文化藝術(shù)的傳授者。要承載起如此豐厚、重大而美好的責(zé)任,是否每一名身為美術(shù)教師的人都能勝任?這一問題無法抽象地回答,只能在具體的個案中找到結(jié)果。不過有一點(diǎn)是可以認(rèn)定的,那就是:有志于成為一名及格乃至成為一名出色的美術(shù)教師,就得努力地、刻苦地、深入地、全面地、不懈地、永遠(yuǎn)地提升自我的人生觀,舍此則別無他途。在人類的教育史上或在今天的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,有多少優(yōu)秀的教育家,他們崇高博大的人生觀令人肅然起敬。對于他們而言,假如沒有仁慈而寬厚,深沉而堅(jiān)定的人生理念,就不會有感人的故事以及事業(yè)的巔峰。

  四、結(jié)語

  在現(xiàn)實(shí)中的某些基本問題沒準(zhǔn)會被人們忽略掉,因此,再認(rèn)識是必要的。尤其是在社會的整體文化與教育以及價值觀念發(fā)生重大演變的社會環(huán)境中,應(yīng)如何看待教育這塊“圣地”?教師這一神圣職業(yè)又當(dāng)如何?如果說世界上還有特殊的職業(yè)的話,那么應(yīng)該說這就是教師了。教師的職責(zé),教師的工作,具有強(qiáng)烈的傳承性,就是繼承與開發(fā)并重。從這個意義上說,教師應(yīng)堅(jiān)持優(yōu)秀的傳統(tǒng),并加以總結(jié)與升華,授予后人,薪火相傳。此外,教師工作的價值更不應(yīng)以商品價值作衡量,因?yàn)榻逃聵I(yè)的價值與商品價值幾乎是不可同日而語的,如此的比喻并非夸張,但卻直率,唯有諳熟教育真諦者識之。美術(shù)教育是具有一定特殊性的專業(yè)教育,從某種意義上看,它更加具有奇特性和挑戰(zhàn)性。傳授與引導(dǎo)“真”、“善”、“美”,不啻為美術(shù)教育工作者的神圣天職。要完成這一天職,不管是誰,都得付出巨大的心力,那是因?yàn),教師自己必然首先要成為“真”、“善”、“美”的表率。而這種“表率”的光彩正體現(xiàn)在教學(xué)的常態(tài)上。

  參考文獻(xiàn)

  1.查有梁.教育模式[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996

  2.中國大百科全書出版社編輯部.中國大百科全書教育卷[Z].北京:中國大百科全書出版社,1985

【對美術(shù)教學(xué)若干問題的再認(rèn)識論文】相關(guān)文章:

大學(xué)通識教育若干問題的思考05-02

俄羅斯美術(shù)再認(rèn)識05-01

美術(shù)教學(xué)論文11-04

美術(shù)教學(xué)論文05-18

識美崇儉以養(yǎng)德論文05-02

小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文11-03

愉快教學(xué)美術(shù)論文05-02

小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文05-24

再認(rèn)識教學(xué)反思范文04-28

分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識教學(xué)反思04-28