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民間美術(shù)圖形在油畫創(chuàng)作的應(yīng)用論文

時(shí)間:2023-05-02 01:01:15 美術(shù)論文 我要投稿
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民間美術(shù)圖形在油畫創(chuàng)作的應(yīng)用論文

  摘要:油畫藝術(shù)是起源于西方國家的繪畫創(chuàng)作之一,油畫藝術(shù)有著深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn),在油畫的發(fā)展歷程中,受各地文化的熏陶和影響,逐漸形成了不同流派和不同藝術(shù)風(fēng)格的油畫創(chuàng)作方式。我國是歷史悠久的文明古國,油畫藝術(shù)起源地雖不在我國,但油畫流入我國時(shí)間較早,在我國有著漫長(zhǎng)悠久額發(fā)展歷程。但縱觀我國現(xiàn)階段油畫風(fēng)格和作品,多數(shù)為對(duì)西方油畫作品風(fēng)格的模仿,沒有形成具有我國特有文化特點(diǎn)的油畫藝術(shù)風(fēng)格,課題研究由此出發(fā),分析研究油畫技術(shù)和我國民間文化結(jié)合的全興油畫藝術(shù)形式。為我國油畫藝術(shù)的創(chuàng)作研究提供借鑒。

民間美術(shù)圖形在油畫創(chuàng)作的應(yīng)用論文

  關(guān)鍵詞:民間美術(shù);美術(shù)圖形;油畫;應(yīng)用

  我國是四大為名古國之一,有著上下五千的歷史文化傳承。民間美術(shù)藝術(shù)隨著我國的文化傳承一起走過了幾千年的歲月。我國國土廣闊,地大物博,不同地區(qū)民生風(fēng)俗差別較大,經(jīng)過千百年的傳承逐漸形成了格式各樣的美術(shù)表現(xiàn)方式和美術(shù)語言。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)藝術(shù)形式的追求發(fā)生了變化,民間美術(shù)藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和濃厚地方民俗特點(diǎn)的體現(xiàn)深受人們的喜歡,也賦予當(dāng)代油畫作業(yè)更多的藝術(shù)靈感和啟迪。

  一、民間美術(shù)為中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供養(yǎng)分

  古人生產(chǎn)之余,農(nóng)閑之時(shí),會(huì)通過特有的方式進(jìn)行娛樂活動(dòng),這些活動(dòng)的形式內(nèi)容以及相關(guān)產(chǎn)物逐漸形成了地方特色鮮明的民間美術(shù)。經(jīng)過千百年的文化傳承,初見形成了成熟的民間美術(shù)藝術(shù)形式,如剪紙、面塑、皮影等等。等具有悠久文化傳承,和極高藝術(shù)價(jià)值的美術(shù)藝術(shù)。畫家從此類作品中能獲得全新的藝術(shù)創(chuàng)造視野,豐富自己的藝術(shù)語言。我國民間美術(shù)藝術(shù)與地方文化的高度結(jié)合等特點(diǎn),是西方藝術(shù)無法比擬的。我國油畫藝術(shù)家在進(jìn)行油畫作品創(chuàng)作時(shí),可以通過通過了解學(xué)習(xí)民家美術(shù)藝術(shù),去體會(huì)民間美術(shù)作品中者對(duì)于自身情感的表達(dá)方式,以及民間美術(shù)作品中存在的文化底蘊(yùn),讓這些藝術(shù)養(yǎng)分融入到自身的作品創(chuàng)作中,為作品添加新的色彩以及活力,如我國油畫藝術(shù)家顧黎明在自己通過民間美術(shù)作品門神獲得靈感,開創(chuàng)了全新的中國特色油畫作品新風(fēng)格。

  二、在油畫構(gòu)圖中借鑒民間畫圖體裁樣式

  年畫是具備中國特色藝術(shù)風(fēng)格民間美術(shù)作品的代表之一,我國人民在新春佳節(jié)到來之際,通過制作年畫的形式表達(dá)對(duì)新春佳節(jié)帶來的喜悅,以及對(duì)新的一年美好生活的憧憬和向往。顧黎明選取了極具中國特色的木質(zhì)們年年畫作為其油畫創(chuàng)作的靈感來源,經(jīng)過不斷的研究和創(chuàng)作,重于形成了具有較強(qiáng)中國文化特色的油畫作品風(fēng)格,顧黎明此系列的油畫作品,給觀賞者帶來了全新的視覺體驗(yàn),在此系列的作品中,顧黎明老師一改傳統(tǒng)油畫對(duì)于油彩較較為厚重和堆疊的使用方式。采用平面化的揮之方式。并結(jié)合年畫作品中對(duì)人物抽象刻畫的藝術(shù)表達(dá)手法。王華祥老師在2006年創(chuàng)作的《路遙知馬力》油畫作品中,畫面布局借鑒了我國傳統(tǒng)中堂的布局樣式。畫面背景中包含大量的國畫元素,而人物刻畫延續(xù)了西方油畫的慣用方式。在畫面兩側(cè)設(shè)計(jì)了極具中國特色紅底對(duì)聯(lián),賦予了油畫畫面設(shè)計(jì)全新的視覺特點(diǎn),打破了傳統(tǒng)油畫中難以滲透中國特色文化的藝術(shù)創(chuàng)作限制。王華祥在該作品的創(chuàng)作上大膽的進(jìn)行了中西文化結(jié)合,將中國和西方國家的藝術(shù)特色進(jìn)行拼接,賦予了作品全新的藝術(shù)風(fēng)格。

  三、民間美術(shù)元素的運(yùn)用,豐富了畫家藝術(shù)語言的個(gè)性化表達(dá)

  民間美術(shù)有著種類龐大、藝術(shù)形態(tài)多樣化、文化元素較多等特點(diǎn),將民間美術(shù)藝術(shù)與油畫藝術(shù)結(jié)合,可以豐富油畫的表現(xiàn)形式,讓作者在進(jìn)行油畫創(chuàng)作中,對(duì)于自己內(nèi)心的情感表達(dá)有了更多的選擇,中國畫家從接觸藝術(shù)到形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,整個(gè)過程都在中國的藝術(shù)文化特色中熏陶成長(zhǎng)。而油畫是一種起源于西方國家的藝術(shù)形式,中國畫家油畫創(chuàng)作中,想要通過西方藝術(shù)準(zhǔn)確表達(dá)出自己情感具有一定難度。正因?yàn)槿绱宋覈彤嬜髌范鄶?shù)為模仿西方作品風(fēng)格,而民間美術(shù)與油畫結(jié)合的全新藝術(shù)形式則可以有效的解決上述問題,畫家通過在油畫中藝術(shù)民間美術(shù)元素,可以更好的對(duì)自身情感進(jìn)行個(gè)性表達(dá),讓油畫作品更具靈魂。同時(shí)也可以讓民間美術(shù)通過油畫的形式得以繼續(xù)傳承,提高民間美術(shù)藝術(shù)影響力,也我國油畫作品在世界上獲得更高的地位。

  四、民間美術(shù)多元的造型特色在當(dāng)代油畫中的運(yùn)用

  民間美術(shù)在對(duì)人物的造型和刻畫張,手法夸張表現(xiàn)方式多樣化,對(duì)人物的某些特點(diǎn)進(jìn)行了放大,注重人物的內(nèi)涵特點(diǎn)表達(dá),與西方人物刻畫重視人物外形還原相比,我國民間美術(shù)人物刻畫不僅僅是對(duì)外形的模仿,更多的是通過心靈反應(yīng)事物。正因?yàn)槿绱,民間美術(shù)作品是我國各個(gè)民族在不同的歷史文化環(huán)境下形成的寶貴文化財(cái)務(wù),通過民間美術(shù)作品可以感覺歷史和文化的演變與傳承。將民間美術(shù)多元化的造型特點(diǎn)和藝術(shù)表達(dá)形式賦予到油畫作品中,可以讓西方的藝術(shù)形式具備中國的文化特點(diǎn),如王懷慶老師,對(duì)中國的剪紙藝術(shù)有著深厚興趣,剪紙藝術(shù)古典的藝術(shù)表達(dá)形式和文化內(nèi)涵,讓王懷慶老師在油畫作品中創(chuàng)作中有了新的靈感和啟示,結(jié)合西方抽象主義的理念,王懷慶老師最終開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)文化特色的抽象藝術(shù)形式。

  五、民間美術(shù)裝飾性色彩對(duì)當(dāng)代油畫的影響

  民間美術(shù)色彩的選用都深受我國地方歷史文化特點(diǎn)的影響,我國人民長(zhǎng)久以來具有積極向上的思維,對(duì)未來的生活充滿希望與憧憬,民間美術(shù)作品中也以紅色為主,彰顯著我國人們對(duì)美好生活的無限向往。傣正杰的作品中顏色的選取受民間年畫的影響,紅色、綠色是他主要使用的顏色,這符合人們的審美習(xí)慣。他的作品《跨世紀(jì)的婚禮》以進(jìn)行婚紗攝影的人物為主角,背景設(shè)置大量的年畫圖案,色彩之間形成強(qiáng)烈的反差。。我們可以看出民間美術(shù)的色彩大都是充滿活力的,很少有灰暗、沉悶的色調(diào)。油畫藝術(shù)同樣有著很強(qiáng)的色彩感染力,可以在一定程度上借鑒民間美術(shù)的色彩表現(xiàn)手法。

  參考文獻(xiàn):

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