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民族高校引本土音樂進課堂探析論文
一、湘西民族民間音樂藝術(shù)資源的田野考察
湘西土家族苗族自治州素有“音樂之鄉(xiāng)”的美譽，蘊藏著豐富的民族民間文化資源。而苗族、土家族的音樂最為突出，表現(xiàn)形式更是繁復(fù)多樣。據(jù)調(diào)查得知，迄今為止，湘西地區(qū)的民間歌曲就有近1000多首，內(nèi)容包括勞動號子、山間民歌、田園小調(diào)、古歌傳唱、習(xí)俗敘事;民間歌舞形式近24種，均是以“歌、舞、樂”為一體的祭祀類、娛樂類、參戰(zhàn)類、勞作類的形式進行展現(xiàn);民間器樂30余種，主要包括吹奏民樂、彈拔弦樂、打擊器樂、合奏民樂;戲劇音樂9種如苗戲、儺戲、陽戲、花燈戲、坐堂戲、土地戲、北河漢戲、辰河高腔戲;民間曲藝5種如漁鼓說唱、蓮花落、九子鞭、三棒子、古老話等。
我國是一個地大物博、資源豐富、民族眾多的，在長期的發(fā)展過程中，湘西人民創(chuàng)造出豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要體現(xiàn)在民間的文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)體育、雜技、醫(yī)藥、手工技藝和民俗等方面，具有突出的研究，是中華民族文化寶庫中珍貴的財富物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強的區(qū)域性、系統(tǒng)性、群體性的民族特色和標(biāo)識，為我們深入了解和探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵提供了有效途徑性保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了重要范式。
這些五彩繽紛的藝術(shù)門類相互依存、互相滲透，推動了湘西地區(qū)民族民間音樂藝術(shù)的發(fā)展，為我國傳統(tǒng)文化奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，為民族地區(qū)的音樂文化發(fā)展提供了的寶貴資料，為民族高校教學(xué)提供了豐富的資源。
二、民族地區(qū)高校實施本土民族民間音樂教學(xué)的前提條件
民族地區(qū)高校多建于民族地區(qū)，是國家為培養(yǎng)民族地區(qū)人才而建立的高等院校，其辦學(xué)宗旨是為了培養(yǎng)優(yōu)秀民族人才。因而在民族高校結(jié)合本土民族民間音樂進行課堂教學(xué)，既突出民族地區(qū)高校辦學(xué)宗旨，又展現(xiàn)了民族地區(qū)高校的辦學(xué)特色，同時也是在遵循國家教育方針和政策指導(dǎo)的前提下實現(xiàn)科學(xué)性、合理性、獨創(chuàng)性的教學(xué)手段及優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
(一)注重科學(xué)性
所謂科學(xué)性，就是事物的發(fā)展必須遵循其發(fā)展的必然規(guī)律。而民族地區(qū)高校將民族民間音樂作為課程資源進行課程教學(xué)要注重科學(xué)性是指民族地區(qū)高校引入民族民間音樂進行課堂教學(xué)時，必須符合國家教育部門制定的《中國教育改革和發(fā)展綱要》的基本原則和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)各地的情況和教學(xué)對象科學(xué)合理地制定符合國家教育發(fā)展方針的課程，切實可行地針對各民族地區(qū)高校辦學(xué)特色、宗旨及人才培養(yǎng)目標(biāo)進行課程實施，培養(yǎng)、挖掘?qū)W生的個性化潛能，改變原有課程管理單一化的教學(xué)模式，實現(xiàn)國家、地方、學(xué)校三級課程管理，“增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”以適應(yīng)社會經(jīng)濟和人材培養(yǎng)的需求。以吉首大學(xué)為例，吉首大學(xué)是位于湘鄂渝黔邊區(qū)大湘西區(qū)域內(nèi)一所具有地方性、民族性特色的省屬綜合性大學(xué)。學(xué)校選址在湖南省的湘西土家族苗族自治州的州府吉首市，學(xué)校的辦學(xué)提出了“立足大湘西，輻射大邊區(qū)，服務(wù)‘富民強省’，將吉首大學(xué)建設(shè)成為有特色、高水平的教學(xué)研究型地方綜合性大學(xué)”為戰(zhàn)略目標(biāo)。近年來，為了突出辦學(xué)特色，充分利用民族地區(qū)的豐富資源，在音樂舞蹈學(xué)院的教學(xué)過程中，該院教師積極參與民族民間音樂調(diào)查并從中選取了大量適合本校教學(xué)和人才培養(yǎng)方案的音樂資源編撰成《土家族打溜子傳統(tǒng)曲牌精選》、《湘西民歌精選》等教材，常年聘請土家族打溜子國家級傳承人田隆興進行課堂教學(xué)，并在原有的民族民間舞課程中增加了具有地域特色、民族特征的苗族鼓舞、土家族擺手歌舞，在民族合唱課程中加入了大量改編的苗族、土家族合唱曲目進行排練等。
(二)講究合理性
所謂合理性，就是事物的發(fā)展必須適應(yīng)社會發(fā)展的自然規(guī)律。吉首大學(xué)位于湘西，當(dāng)?shù)刎S富的民族民間音樂文化資源為這所民族地區(qū)高校的音樂舞蹈學(xué)院課程資源提供了取之不盡、用之不竭的源泉，如何進行合理化的選擇，科學(xué)化的利用，使其發(fā)揮出內(nèi)在的教育價值，民族高校音樂教育真正承擔(dān)起傳承、發(fā)展、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是值得我們認(rèn)真思索和探究的問題。吉首大學(xué)施行民族民間音樂課程資源的教學(xué)，針對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合實際進行合理選擇，使學(xué)生從中獲得教育功能、審美娛樂功能、民族習(xí)俗功能等全方位、全學(xué)科的綜合素質(zhì)發(fā)展，并達到了有效促進優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)的目的。具體而言，湘西民族民間音樂藝術(shù)資源豐富，而吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院的課程設(shè)置不是一味的照搬民族民間藝術(shù)形式，而是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，合理選擇、吸納民族民間音樂藝術(shù)，進行有效的民族民間藝術(shù)傳承和教學(xué)。民族民間音樂藝術(shù)多為口頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多以口頭的方式進行傳承，而將這些口頭傳承技藝引入課堂就應(yīng)該考慮其變異性。因此，在課程教學(xué)中吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院就遵循了傳承規(guī)律，將藝人請進課堂進行當(dāng)面教學(xué)，做到了將本土民族民間音樂引進課堂教學(xué)的合理性。
(三)突出創(chuàng)新性
所謂創(chuàng)新性是以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為中心，加強課堂教學(xué)的創(chuàng)造性和革新性，以培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的教學(xué)模式。民族地區(qū)高校將本土民族民間音樂引進課堂教學(xué)時更應(yīng)該關(guān)注其創(chuàng)新性。隨著教育改革的不斷深化，很多高校在辦學(xué)理念和方向上進行了革新，以便適應(yīng)社會的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，而民族地區(qū)高校更面臨著這樣的問題，如何在眾多的競爭中脫穎而出，最重要的就是辦學(xué)出特色，辦學(xué)立足于民族地區(qū)。因此，民族地區(qū)高校將本土民族民間音樂引進課堂教學(xué)不能跟風(fēng)也不能盲目的全盤吸收，而應(yīng)該突出其創(chuàng)新性。
吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院于2004年10月成立，從1983年創(chuàng)建民族音樂課到1984年設(shè)立音樂教育專業(yè)專科進行招生，到1993年增設(shè)民族舞蹈專業(yè)方向;1996年，民族音樂科升格為藝術(shù)系，音樂教育專業(yè)由�？粕秊楸究�，學(xué)制4年。1998年，舞蹈專業(yè)方向升為本科專業(yè)，學(xué)制4年。1999年，音樂教育專業(yè)(學(xué)制4年，本科)改為音樂學(xué)專業(yè)(學(xué)制4年，本科)。2000年，被教育部評為“全國學(xué)校藝術(shù)教育工作先進單位”;2007年12月29日，教育部、財政部列入2007年度第二批高等學(xué)校國家級第一類特色專業(yè)建設(shè)點名單。二十多年來，學(xué)院始終堅持以質(zhì)量求生存，以改革促發(fā)展，以民族特色樹形象的辦學(xué)理念，大力加強專業(yè)和學(xué)科建設(shè)，主要體現(xiàn)在“引進、培養(yǎng)、整合、規(guī)劃、指導(dǎo)”這10個字上�！耙M、培養(yǎng)、整合”都是著眼于人才隊伍建設(shè)，“引進”———就是引進本土民族民間藝人、傳承人進行課堂教學(xué)，如土家族國家級傳承人田隆興的引進，“培養(yǎng)”———就是對已有的人才的培養(yǎng)提高，先后選送大批年輕教師到國內(nèi)外知名大學(xué)進行學(xué)歷提升和學(xué)術(shù)訪問;“整合”———就是整合學(xué)校相關(guān)研究人員，形成學(xué)術(shù)團隊，建立了苗族巴岱研究基地、桑植民歌研究基地等;“規(guī)劃”則著眼于建設(shè)目標(biāo)�！爸笇�(dǎo)”———就是學(xué)院經(jīng)常聘請國內(nèi)知名專家對辦學(xué)和教學(xué)等方面進行講學(xué)和指導(dǎo)。因此，取得了不少的成績：1995年中央電視臺就對學(xué)院將本土民族民間音樂進行課堂教學(xué)進行了專題報道，另有以土家族打溜子為例的教改項目《土家族打擊樂理論研究與教學(xué)實踐》榮獲湖南省教學(xué)成果一等獎。2000年，根據(jù)湖南桑植民歌改編的《花大姐》女聲合唱在北京舉行的第五屆國際合唱節(jié)獲得銀獎。2001年，學(xué)院的教改項目“挖掘鄉(xiāng)土素材，吸取現(xiàn)代藝術(shù)教育成果，走出一條專業(yè)實踐教學(xué)的新路途徑”獲湖南省教學(xué)成果一等獎。2006年確定我院《聲樂》課程為2006年度湖南省普通高等學(xué)校省級精品課程。目前，學(xué)院已成為湘鄂渝黔邊區(qū)藝術(shù)人才培養(yǎng)的中心，是西南少數(shù)民族音樂、舞蹈藝術(shù)研究、保護、開發(fā)和創(chuàng)作的重要基地，并培養(yǎng)了眾多的民族音樂藝術(shù)人才服務(wù)于民族地區(qū)。
三、教學(xué)策略
在民族地區(qū)高校實施本土音樂課程資源教學(xué)，就是要把豐富多元的民族民間音樂轉(zhuǎn)化為高校課程資源，將民族民間音樂通過學(xué)校的平臺進行教學(xué)和傳承，使其更好地應(yīng)用于教學(xué)、服務(wù)于課堂。
(一)科學(xué)編撰本土教材
自編自撰的地方鄉(xiāng)土音樂教材，有著濃郁的地域特色、民族特征、民俗特點，是民族地區(qū)高校辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)，是高校課堂的特色資源，也是多樣文化繼承和發(fā)展的有效途徑。如何撰寫好地方鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)教材，使其達到民族性與地域性的統(tǒng)一，民俗性與思想性的統(tǒng)一，藝術(shù)性與時代性的統(tǒng)一，科學(xué)性與適用性的統(tǒng)一，是高校編撰人員需要關(guān)注的重要問題。與當(dāng)?shù)匚幕麄鞑块T合作，聘請民間傳承人為師，虛心聽取他們的合理化建議，參閱館藏文化部門收集的本土音樂文化資料，深入細致的對民族地區(qū)民族民間資源進行收集整理，并在這一基礎(chǔ)上認(rèn)真篩選，編撰出有利于民族地區(qū)高校教學(xué)需要、突出民族地區(qū)辦學(xué)特色的有力資源。
(二)課堂內(nèi)外組織教學(xué)和實踐活動
一是在音樂教學(xué)活動中，聘請當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人、傳承人來校講學(xué)，利用本土豐富多元的民族文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。通過大量的實踐活動展演，對本土民族民間藝術(shù)進行宣傳，使學(xué)生獲得情感的陶冶，美的享受，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，搭建學(xué)習(xí)平臺。二是在實踐活動中，組織教師、學(xué)生參與田野調(diào)查和采風(fēng)活動，感受本土民族民間音樂的魅力，體驗民族民間音樂的文化內(nèi)涵。
四、本土民族民間音樂課程資源教學(xué)的價值
(一)民族高校施行本土音樂課程資源教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識，深化了教育改革音樂是人類情感的載體，人們之所以需要它，視其人類的精神食糧，是因為它能給人美的享受，情感的愉悅。民族民間音樂也不例外，它是人們勞動生產(chǎn)、生活中智慧的結(jié)晶和文明的體現(xiàn)。民族民間音樂的形成和發(fā)展與該民族特定的生存環(huán)境有著必然的聯(lián)系，如苗鼓、苗歌、陽戲、辰河高腔、土家族打溜子、白族仗鼓舞等，這些豐富多彩的民族民間藝術(shù)都與人們生活息息相關(guān)。缺乏生活也不會產(chǎn)生這些藝術(shù)形式，將失去其靈魂。在教育改革中，我們將本土音樂引入課程資源的教學(xué)中，應(yīng)提倡在民族民間音樂的場域中體驗這些音樂形式，學(xué)習(xí)本土民族民間音樂時應(yīng)關(guān)注其文化生境，并注意其流變特性。
將本土民族民間音樂融入到民族地區(qū)高校的教學(xué)，目的在于有效培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣，促進他們對民族民間音樂的保護和傳承意識，通過教學(xué)激發(fā)他們對本土民族民間的學(xué)習(xí)熱情，多元地學(xué)習(xí)音樂，從而提升深化音樂教育改革。
(二)在民族地區(qū)高校施行本土音樂課程資源教學(xué)，有利于民族文化傳承和地方經(jīng)濟的發(fā)展民族民間音樂并不是單純的一種文化現(xiàn)象，它是中華民族在漫長歷史發(fā)展過程中長期積累和創(chuàng)新發(fā)展的，具有本民族鮮明特征的物質(zhì)文明與精神文明總和，并滲透在區(qū)域文化的各種形式中，且與地方經(jīng)濟、民族習(xí)俗、社會環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展密不可分。在民族高校施行音樂課程資源教學(xué)，可促進民族文化的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)文化開發(fā)的價值，構(gòu)建具有中國特色的社會主義教育體系。
我國是一個地大物博、資源豐富、民族眾多的，在長期的發(fā)展過程中，湘西人民創(chuàng)造出豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要體現(xiàn)在民間的文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)體育、雜技、醫(yī)藥、手工技藝和民俗等方面，具有突出的研究，是中華民族文化寶庫中珍貴的財富物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強的區(qū)域性、系統(tǒng)性、群體性的民族特色和標(biāo)識，為我們深入了解和探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵提供了有效途徑性保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了重要范式。為民族地區(qū)高校實施本土民族民間課程資源教學(xué)提供了寶貴資源。利用課堂教學(xué)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行課堂教學(xué)，既實現(xiàn)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論認(rèn)識，也實現(xiàn)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校傳承和保護舉措，從而促進學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自覺保護意識。同時，湘西民族地區(qū)把本土民間音樂引進旅游文化創(chuàng)意開發(fā)，不僅提升了民族地區(qū)高校音樂人才就業(yè)率，還能夠促進地方經(jīng)濟快速發(fā)展。
結(jié)語
總之，民族地區(qū)高校將本土民族民間音樂資源引入課堂教學(xué)，把文化遺產(chǎn)保護工作列入專業(yè)知識的相關(guān)課程進行教學(xué)，是藝術(shù)院校教育改革采取的一項行之有效的教育方法，也是發(fā)展地方文化和經(jīng)濟，培養(yǎng)國家人才所采取的一項教育范式探討，只要我們在國家教育部門的正確指導(dǎo)下，遵照教育改革的政策方針，結(jié)合學(xué)校的實際情況，才能實現(xiàn)建設(shè)出具有中國特色社會主義教育體系的特色學(xué)校。
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