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發(fā)展多元思維 培養(yǎng)創(chuàng)造能力
教學(xué)的核心是啟發(fā)思維，培養(yǎng)和發(fā)展智能，提高人的素質(zhì)，而知識經(jīng)濟(jì)的時代更需要創(chuàng)新人才。因而，在現(xiàn)代教育數(shù)學(xué)中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生多種思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，以開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
我認(rèn)為，思維能力是思維水平（已有的認(rèn)識高度）、思維方法（歸納、演繹、推理等方法的運(yùn)用），思維品質(zhì)（思維的目的性與系統(tǒng)性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等）的綜合體現(xiàn)。所以，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力方面，要注意思維訓(xùn)練的途徑，通過多元化的思維訓(xùn)練，積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
一、邏輯思維和直覺思維的結(jié)合
邏輯思維的歸納推理、演繹論證或者說分析綜合、抽象概括的過程，符合人類認(rèn)識中從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的客觀規(guī)律。小學(xué)語文教材中思維性強(qiáng)的篇目很多，如《晏子使楚》、《驚弓之馬》等�！扼@弓之鳥》中更嬴說他不用箭，只要拉一下弓，就能把一只飛得很慢，叫聲慘的大雁射下來。這是為什么呢？其實(shí)更嬴說這話已包含了判斷、推理的思維過程。教師引導(dǎo)學(xué)生重視這個思維過程，不僅教給學(xué)生善于觀察分辨、發(fā)現(xiàn)新問題的良好思維品質(zhì)，還教給了一種新的演繹論證的思維方法：大雁飛得慢，可判定它受過箭傷，傷口未愈合；叫得悲慘，是因?yàn)樗x開了同伴，孤單失群，孤雁悲鳴，這樣它聽到了弦響，就會奔命向高空飛，一使勁，還未愈合的傷口重又裂開，導(dǎo)致必然會掉下來的結(jié)果。我們應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，再現(xiàn)思維過程，掌握一些有關(guān)的思維方法，并在學(xué)習(xí)中自覺運(yùn)用，開展各種積極有效的思維活動，提高思維活動水平。
直覺思維是一種非邏輯思維，是人根據(jù)自己的直接經(jīng)驗(yàn)，迅速對問題的答案做出某些猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。教學(xué)家高斯小時候曾用數(shù)列求和的方式迅速算出從一加到一百的答案，這種創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的思維的敏捷性，給我們很多啟示：要注重提高直覺的敏感性，善于大膽假設(shè)，發(fā)現(xiàn)大量有用的信息并盡快捕捉其中關(guān)鍵、重要的信息，如《海底世界》中抓住“海底真是個景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界！”《草船借箭》中抓住周瑜的一句話：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”抓綱舉目，引起學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)主動探究的最佳心理狀態(tài)，對創(chuàng)造性思維十分有益。
二、聚合思維和發(fā)散思維的統(tǒng)一
聚合思維即定向思維，是指思維定向的唯一性。它能培養(yǎng)學(xué)生思維的精確性，提高思想認(rèn)識的水平。教學(xué)中可以通過選擇性練習(xí)等訓(xùn)練方式，在分析與綜合、比較與分類、抽象與概括中發(fā)展這種思維。如《小音樂家揚(yáng)科》中逼死揚(yáng)科的是誰？是警察還是吃人的社會？讓學(xué)生在對揚(yáng)科悲劇命運(yùn)的思考中校正德育指向，形成正確的思想認(rèn)識。
發(fā)散思維則反映出思維形態(tài)的多樣性，它要求多角度、多側(cè)面的思考和解決問題，從而突破了思維的呆板性，它是多維的。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)造力主要是由發(fā)散思維構(gòu)成的。所以教師應(yīng)鼓勵學(xué)生聯(lián)想、想象，甚至異想天開，駕著想象的翅膀在思維的天空中馳騁。在《凡卡》的結(jié)尾，凡卡給爺爺?shù)男偶某隽�，但他的命運(yùn)會怎樣呢？課文本身并未給我們明確的答案，那么啟發(fā)學(xué)生想象，通過思維的加工，形成新的形象，引發(fā)讀者對凡卡命運(yùn)的深切關(guān)注；《跳水》、《司馬光》、《曹沖稱象》等課文，可啟發(fā)學(xué)生思考：船長的兒子還有其它方式脫險(xiǎn)嗎？還有什么好辦法可以救出
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