內(nèi)容，還是形式？──關(guān)于閱讀教學(xué)的人文思考

──關(guān)于閱讀教學(xué)的人文思考

萬(wàn)金黨

“形式－內(nèi)容－形式”是閱讀教學(xué)的通用模式。其中，前一個(gè)“形式”是字詞句篇的感性存在，后一個(gè)“形式”指語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧。這樣，閱讀教學(xué)就是一個(gè)因文明道、因道悟文的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程里，“文”不只是明道的工具，得道可以舍“文”，還是得道的目的，悟“文”可以舍道，因而閱讀教學(xué)就成了以內(nèi)容為中介獲得語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧的教學(xué)活動(dòng)。就閱讀的價(jià)值、心理機(jī)制和教學(xué)實(shí)際看，這一模式只是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”，而不是讓學(xué)生獲得發(fā)展，它無(wú)法從根本上解決閱讀效率問(wèn)題，其缺陷是重大而又明顯的。

首先，作為人類社會(huì)的特有行為，閱讀是從書面語(yǔ)言中獲取意義的活動(dòng)，這一活動(dòng)既是生存的需要，又是發(fā)展的需要。所謂生存的需要是說(shuō)作為一切社會(huì)關(guān)系總和的現(xiàn)實(shí)的人，要從生存的具體環(huán)境中吸收信息，應(yīng)付挑戰(zhàn)，適應(yīng)環(huán)境。而其最方便、最及時(shí)、最主要的手段就是閱讀。在這個(gè)意義上，閱讀教學(xué)以語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧為目的，并通過(guò)一定手段養(yǎng)成閱讀技能，使學(xué)生能迅速、準(zhǔn)確地從閱讀對(duì)象中捕捉生存所急需的信息當(dāng)然是無(wú)可厚非的。但是求得生存并不是人的最終目的，人的最終目的是在生存的基礎(chǔ)上求發(fā)展，這恐怕是文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等藝術(shù)形式存在的根本原因。人的發(fā)展主要是心理和精神上的自由性、和諧性、個(gè)性及道德感、理智感、審美感、意志力等。

閱讀活動(dòng)的根本價(jià)值就在于為人的這些發(fā)展提供食糧，它把古今中外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品提供給每個(gè)學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的靈魂，豐滿他們的血肉，使之在短短的十幾年里走完他們的祖先走了幾千年的歷程，并發(fā)展得更高、更美。因此，閱讀不僅僅是手段，它還是生活，是發(fā)展，是人的本質(zhì)的豐富性的展開。人在閱讀教學(xué)中處于核心地位。站在這一人學(xué)的高度，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“形式──內(nèi)容──形式”這一模式只教書不育人，只練技能，不管人性，只重生存，不求發(fā)展。

其次，從心理學(xué)的角度來(lái)看，閱讀是以語(yǔ)言符號(hào)為中介的認(rèn)知活動(dòng)�，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，人的認(rèn)知并非是Ｓ（刺激）→Ｒ（反應(yīng)）式的被動(dòng)反應(yīng)，而是已有認(rèn)知圖式對(duì)認(rèn)知對(duì)象的主動(dòng)的同化或順應(yīng)活動(dòng)。這就是說(shuō)，一個(gè)閱讀對(duì)象在多大程度上被認(rèn)知，不僅取決于對(duì)象本身，更取決于認(rèn)知圖式的功能。而任何一個(gè)認(rèn)知圖式的功能都是由其結(jié)構(gòu)決定的，就閱讀這種認(rèn)知形式來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律和技巧當(dāng)然是主體認(rèn)知圖式結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分，但并非是起決定作用的部分，起決定作用的是在所有活動(dòng)中積淀下來(lái)的真、善、美的知識(shí)及道德感、理智感、審美感、意志力等元素的有組織的集合，因?yàn)樗鼈円环矫鏋殚喿x理解提供背景，另一方面為閱讀活動(dòng)提供動(dòng)力。沒(méi)有對(duì)馬克思所創(chuàng)立的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)及其革命實(shí)踐活動(dòng)的意義的認(rèn)識(shí)，就不可能真正讀懂《在馬克思墓前的講話》，至多記住幾條邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、感情充沛等干巴巴的結(jié)論；沒(méi)有真切的生活體驗(yàn)，也無(wú)法透過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言去體味《背影》中真摯動(dòng)人頗具民族特色的父子之情，至多記住一個(gè)老人的背影；沒(méi)有對(duì)古老中華文化的追求和熱愛，就不會(huì)積極主動(dòng)地研讀古典詩(shī)文，不會(huì)在節(jié)奏鮮明、音調(diào)鏗鏘的誦讀中去享受漢語(yǔ)特

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